古一徵文化产业园场馆图片
2016-02-08 20:42
详细介绍
古老师的创新文化和新人文标准“人言理道，知为商用”，是新的伦理道德的诠释
人生来到这个世界上，首先要为人处事，要知道做人的伦理模式和处事的伦理模式，且称之为新伦理道德。适应社会，服务于社会，成就自己是古老师讲述的一条重要理念，古老师不是建立了一个企业的东西，更重要的是它庞大的知识内涵的产生，古老师的一切讲座，一切市场，一切文化理念都汇总到这8个字当中，
首先来看“人言理道”，我们“人”作为社会中的一个单位体和一个主体，生存，活着只是一个基础，而且我们还要活得好，人在社会生活过程中，构成了具有精神追求的人类生产力，这样的一个人类生产力在推动社会进步的同时，对人的本身的发展也是一种进步，在这个过程中一个人要形成好的人性，拥有好的人格，培养好的人品，打造好的人能，最后呢，我们知道我们要做一个好人，随着社会的进步，社会也在不断地向前发展，我们不能以以前的好人和坏人的标准去衡量，那么在现代社会什么样的人才算是好人呢？在这里古老师就提出了符合现代社会发展的新好人标准——好人哲学，那么什么又是好人哲学呢？能言会道，成家立命，修身养性做好人。
“言”，当一个人降临在这个世界上以后要说话，会拥有自己的语言，形成自己的语言体系，掌握某一种或某几种语种，他也会用自己拥有的这几种语言对自己的情感进行表达，用这种语言进行社会生活的应用，人在社会交往的过程中，他从说到想，从想到说，再到全息思想与全息实现的完成，最后到三全意识体系的全智能思考与表达功能的构建，培养听，说，读，写，想五大功能，那么拥有这五大功能能干什么呢？我们可以用他来社交，用它来交际，也可以帮助我们，把我们看到的文字，看到的图片，看到的景象，听到的声音积累到我们的意识空间当中，变成我们自己的东西，当然了，也可以帮助我们把积累的知识进行外部转移，变成大家都可以看到的东西，有的人呢，把他意识空间当中的东西凝结成了字典，供我们翻阅，有的人呢，把意识空间中的东西凝结成了我们可以看到的概念帮助我们去理解生活，有的人呢，把他意识空间的东西凝结成了新的思维方式和新的思想方式，也有的人呢，把他意识空间的东西整合成了这样一个庞大的文化产业。
“理”：我们会说话了，我们还得讲理，其实对于“理”，从古到今，从人类的诞生到适应自然，到原始社会，到封建社会，到资本主义社会，到社会主义社会，以及到我们要到达的共产主义社会以及人类的大同，各种各样的制度对于理有着不同的诠释和看法，那我们知道我国的封建社会讲的是：天地君亲师，仁义理智信，君叫臣死，臣不得不死。那我们现在生活在共产党领导下的社会主义社会的中国，我们只信一条理，那就是我们共产党人提出来的科学发展观，这条建设方针是继改革开放，建设中国特色的社会主义社会，与时俱进，科学发展之后又一思想灵魂，共产党要带着的我们实现共产主义，实现人类大同，就首先对思想进行整合和统一，那么您无论信奉的是上帝、真主、佛、道、儒，经过共产党的领导和思想大同，最后只会融合成一种思想，那就是共产主义思想。
“道”:刚才简单介绍了一下什么是理，那什么又是道呢？这个世界上有着万事万物，他们从创生到进化，从粗糙到精致，从低等到高级，从野蛮到文明，他们的发展进化客观规律是不变的，宇宙从无到有，宇宙中产生银河系，银河系呢，又产生了太阳系，太阳系中产生了地球，地球又为人的生存与繁衍提供了一个适宜的自然环境，人与人关系的产生又产生了社会关系，那么人在这个社会关系中与人交流，交往，工作，学习，劳动的过程中又产生了语言和文字，在地球的一端有一种语言，我们把它称作English，在地球的另一端，在这里，在中国，也有一种语言，我们把它称作汉语，古老师把这两种语言蕴含的文化内函进行组织，融合，提纯之后，研究出了新的世界观和方法论：三元五素，四柱一心，时代周期律等理论，帮助我们人适应自然，帮助我们科学的选择，科学的进化，科学的发展，所以我们提出了双语双脑，创新文化，人文工物，建设自然。
知为商用：
“知”：如果说“人言理道”是对一个人这个主体的做人的伦理模式的构建话，那么，“知为商用”就是对人的外部功能打造和创造价值的过程即处事伦理的构建。人生在这个自然界中，生活在社会中，首先要明白自然的法则与社会法则，更要明白什么是现实社会法则，然后才能适应社会的发展。在这一过程中我们会建立自己的思维方式，思想方式，创建脑图，我们称之为“mind map”，建立了思想思维方式之后，我们还要遵守法律，伦理，道德，伦理是对我们意识的规范，法律是对我们行为的修正，道德是构建和谐社会的基础，我们称之为“内修伦常，外守法律，和谐人生”，在伦理，道德，法律范围之内，我们才主谈到积累生活经验，生存经验，拥有自己的职业，打造自己的专业，学会一门技术，还要学会劳动，为什么要劳动呢？因为我们在劳动中知道了什么是自然，什么是社会，什么是语言，什么是人文，什么是意识，更重要的知道什么是适应，如何更好的适应
“为”：因为有自然之为，社会之为，人文之为，语言之为，意识之为，行为本身上控四柱一心，都是为之道，为可为，有所为，其实，为呢，就是一个创造价值的过程，那么首先我们要界定我们的劳动模式和生产模式是什么，之后呢，我们要检查我们的自身条件是否具备，是否具有意识资本，劳动资本，物质资本，三者都具备之后，我们开始组织材料，进行生产，利用，改造，制造，创造和发明的过程，还要加上我们的质量控制程序：战略，计划，安装，过程，产品，以及检验与实验。
“商”：我们有了产品就必须要实现价值转换，我们要拿着我们的产品去交换，去交易，在交易和交换之前，我们要搞清楚什么是市场？我们的产品在这个市场中有没有独特的交换价值。我们不仅要看这个市场有多大，而且还要看这个市场的买卖能够做多少量，做多久。我们要看市场存在不存在，是不是创生了这个市场，实际上这个市场是存在的。古一徵创新文化产业解决就业并帮助创业，百姓需要不需要；繁荣地方经济，政府需不需要；构建和谐社会，打造强国文化，国家需不需要。政府需要，党需要，百姓需要，这就形成了市场的社会构架，因为就中国本土而讲，我们面临着迎头赶上，直至超越。对于国际来讲，有一个容纳创新，走进中国。中国本身就是一个大市场，是不是？最后实现价值，拥有财富，进行消费，促进发展。
“用”：是一个享用与发展的过程，我们运用26对字母的智慧去管理，做经营，用每个字母的哲学内涵实现每个员工的功能。您在这里看到从第一间展厅的26对字母背后的意义，到我们的教学法，教学原理，商业运作模式，服务方式，等等。这个参观过程就是一个运用5阶26步的ATOZ原理，在用的过程中，我们把积累的知识拿来用，把为的劳动经验拿来用，把商创造的价值拿来用，有了价值，我有了更自由的财富和生活空间的支配，我们开始追求更高尚的生存和生活，我们对人生进行重新设计，我们开始追求自由、快乐的人生生活。
首先来看“人言理道”，我们“人”作为社会中的一个单位体和一个主体，生存，活着只是一个基础，而且我们还要活得好，人在社会生活过程中，构成了具有精神追求的人类生产力，这样的一个人类生产力在推动社会进步的同时，对人的本身的发展也是一种进步，在这个过程中一个人要形成好的人性，拥有好的人格，培养好的人品，打造好的人能，最后呢，我们知道我们要做一个好人，随着社会的进步，社会也在不断地向前发展，我们不能以以前的好人和坏人的标准去衡量，那么在现代社会什么样的人才算是好人呢？在这里古老师就提出了符合现代社会发展的新好人标准——好人哲学，那么什么又是好人哲学呢？能言会道，成家立命，修身养性做好人。
“言”，当一个人降临在这个世界上以后要说话，会拥有自己的语言，形成自己的语言体系，掌握某一种或某几种语种，他也会用自己拥有的这几种语言对自己的情感进行表达，用这种语言进行社会生活的应用，人在社会交往的过程中，他从说到想，从想到说，再到全息思想与全息实现的完成，最后到三全意识体系的全智能思考与表达功能的构建，培养听，说，读，写，想五大功能，那么拥有这五大功能能干什么呢？我们可以用他来社交，用它来交际，也可以帮助我们，把我们看到的文字，看到的图片，看到的景象，听到的声音积累到我们的意识空间当中，变成我们自己的东西，当然了，也可以帮助我们把积累的知识进行外部转移，变成大家都可以看到的东西，有的人呢，把他意识空间当中的东西凝结成了字典，供我们翻阅，有的人呢，把意识空间中的东西凝结成了我们可以看到的概念帮助我们去理解生活，有的人呢，把他意识空间的东西凝结成了新的思维方式和新的思想方式，也有的人呢，把他意识空间的东西整合成了这样一个庞大的文化产业。
“理”：我们会说话了，我们还得讲理，其实对于“理”，从古到今，从人类的诞生到适应自然，到原始社会，到封建社会，到资本主义社会，到社会主义社会，以及到我们要到达的共产主义社会以及人类的大同，各种各样的制度对于理有着不同的诠释和看法，那我们知道我国的封建社会讲的是：天地君亲师，仁义理智信，君叫臣死，臣不得不死。那我们现在生活在共产党领导下的社会主义社会的中国，我们只信一条理，那就是我们共产党人提出来的科学发展观，这条建设方针是继改革开放，建设中国特色的社会主义社会，与时俱进，科学发展之后又一思想灵魂，共产党要带着的我们实现共产主义，实现人类大同，就首先对思想进行整合和统一，那么您无论信奉的是上帝、真主、佛、道、儒，经过共产党的领导和思想大同，最后只会融合成一种思想，那就是共产主义思想。
“道”:刚才简单介绍了一下什么是理，那什么又是道呢？这个世界上有着万事万物，他们从创生到进化，从粗糙到精致，从低等到高级，从野蛮到文明，他们的发展进化客观规律是不变的，宇宙从无到有，宇宙中产生银河系，银河系呢，又产生了太阳系，太阳系中产生了地球，地球又为人的生存与繁衍提供了一个适宜的自然环境，人与人关系的产生又产生了社会关系，那么人在这个社会关系中与人交流，交往，工作，学习，劳动的过程中又产生了语言和文字，在地球的一端有一种语言，我们把它称作English，在地球的另一端，在这里，在中国，也有一种语言，我们把它称作汉语，古老师把这两种语言蕴含的文化内函进行组织，融合，提纯之后，研究出了新的世界观和方法论：三元五素，四柱一心，时代周期律等理论，帮助我们人适应自然，帮助我们科学的选择，科学的进化，科学的发展，所以我们提出了双语双脑，创新文化，人文工物，建设自然。
知为商用：
“知”：如果说“人言理道”是对一个人这个主体的做人的伦理模式的构建话，那么，“知为商用”就是对人的外部功能打造和创造价值的过程即处事伦理的构建。人生在这个自然界中，生活在社会中，首先要明白自然的法则与社会法则，更要明白什么是现实社会法则，然后才能适应社会的发展。在这一过程中我们会建立自己的思维方式，思想方式，创建脑图，我们称之为“mind map”，建立了思想思维方式之后，我们还要遵守法律，伦理，道德，伦理是对我们意识的规范，法律是对我们行为的修正，道德是构建和谐社会的基础，我们称之为“内修伦常，外守法律，和谐人生”，在伦理，道德，法律范围之内，我们才主谈到积累生活经验，生存经验，拥有自己的职业，打造自己的专业，学会一门技术，还要学会劳动，为什么要劳动呢？因为我们在劳动中知道了什么是自然，什么是社会，什么是语言，什么是人文，什么是意识，更重要的知道什么是适应，如何更好的适应
“为”：因为有自然之为，社会之为，人文之为，语言之为，意识之为，行为本身上控四柱一心，都是为之道，为可为，有所为，其实，为呢，就是一个创造价值的过程，那么首先我们要界定我们的劳动模式和生产模式是什么，之后呢，我们要检查我们的自身条件是否具备，是否具有意识资本，劳动资本，物质资本，三者都具备之后，我们开始组织材料，进行生产，利用，改造，制造，创造和发明的过程，还要加上我们的质量控制程序：战略，计划，安装，过程，产品，以及检验与实验。
“商”：我们有了产品就必须要实现价值转换，我们要拿着我们的产品去交换，去交易，在交易和交换之前，我们要搞清楚什么是市场？我们的产品在这个市场中有没有独特的交换价值。我们不仅要看这个市场有多大，而且还要看这个市场的买卖能够做多少量，做多久。我们要看市场存在不存在，是不是创生了这个市场，实际上这个市场是存在的。古一徵创新文化产业解决就业并帮助创业，百姓需要不需要；繁荣地方经济，政府需不需要；构建和谐社会，打造强国文化，国家需不需要。政府需要，党需要，百姓需要，这就形成了市场的社会构架，因为就中国本土而讲，我们面临着迎头赶上，直至超越。对于国际来讲，有一个容纳创新，走进中国。中国本身就是一个大市场，是不是？最后实现价值，拥有财富，进行消费，促进发展。
“用”：是一个享用与发展的过程，我们运用26对字母的智慧去管理，做经营，用每个字母的哲学内涵实现每个员工的功能。您在这里看到从第一间展厅的26对字母背后的意义，到我们的教学法，教学原理，商业运作模式，服务方式，等等。这个参观过程就是一个运用5阶26步的ATOZ原理，在用的过程中，我们把积累的知识拿来用，把为的劳动经验拿来用，把商创造的价值拿来用，有了价值，我有了更自由的财富和生活空间的支配，我们开始追求更高尚的生存和生活，我们对人生进行重新设计，我们开始追求自由、快乐的人生生活。
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