古一徵441创业育才就业工程 场馆教育模式介绍
2016-02-09 11:01 点击：
古一徵创新文化产业园场馆教育模式体系中，实际的课程与课堂并不是简单的老师教学和学生听课的常规培训，而是集团特定的“文化产业场馆教育模式”，在徐家山古一徵创新文化产业园中，上课学习的过程并不是古老师一个人完成的，而是由通过测试的学生代表古老师在各个场馆中实施教学辅导，一个学生要想在徐家山场馆教育中走完一个流程，必须要经过上百人的不同讲解和培训，每个场馆至少三个人，一个是主讲教师，一个是实习教师，一个是古办秘书，一套完整的宣传、广告、教育、培训工作是完全融入在整个生活中的。同时，场馆参观讲解的过程也由学生完成。
本产业体系是合作式的,因此依据不同的企业职责的最低要求,本企业结构是由5个不同的企业组织共同合成的一个系统:
1) 兰州古一徵语言科学研究院
2) 甘肃中华职业学校
3) 兰州古一徵人类语言历史科学博物馆
4) 甘肃古一徵文化传播集团暨党委企业社会组织
5) 兰州古一徵文化产业园
这一系统的配置是按照Aa,Ee,Ii,Oo,Uu五种特定的441古一徵文化产业创业育才就业工程(以下简称441工程)的文化产业运行设计机制设置了其工作职责是承担本集团441工程中的古一徵创新文化体系的Aa:社会存在,Ee社会意识,Ii劳动力文明,Oo社会生产关系,Uu社会生产力的五种企业职能量身定制的文化产业服务机能。
1) 兰州古一徵语言科学研究院的主要任务是介绍和说明:人言理道,负责讲解和说明古一徵是什么人,说了些什么话,讲了些什么样的文化,推出了什么样的文化产业之道.这一讲解过程结合研究院中的门联,楹对和建筑,带领参观者了解和认识古一徵文化产业和441工程的物质文明,意识文明,文化文明,精神文明的创新过程和发展的历史.接合我国新中国建国以来形成的国体建设,形成的中国特色的社会主义制度(言),理论(理)道路(道)讲解”新中国人”,”新中国言”,”新中国理”和”新中国道”的现实意义。
带领参观者以贡元巷21号的兰州文明和求古书院的重建的历史开始讲解,说明,人类发展和语言进化的关系,并讲解和说明马克思主义哲学在我国现代社会中的历史意义和作用,带领参观者重点学习和参观”古一徵人类语言历史的研究和发现成果导图”与”古一徵英语语言学的研究和发现成果导图”,参观并学习,了解古一徵的20多套文化知识产权和著作权的形成历史,了解各知识产权的作用,并用知为商用导入参观者进入学习和了解”知为商用”的兴趣.然后将参观者推介给甘肃中华职业学校的讲解员.
2) 甘肃中华职业学校的主要任务是介绍和说明“知,为,商,用”,负责讲解和说明学习古一徵和新三学在我们日常生活中的知识体系,行为体系,商业体系,用途体系之中的具体价值.这一体系中从”知识就是力量”入手,说明中国的历史发展过程进入现代化建设领域中,一个人的劳动力和劳动关系是在职业活动中形成对于经济文明,政治文明,社会文明和生态文明四大文明体系的适应而构成的适应性功能.介绍甘肃中华职业学校和甘肃中华职业教育社的历史演变过程,说明现代职业教育中”双手万能,手脑并用”的职业教育社的社团文化.并讲解和介绍”古一徵九字教学法:”学规律,做实验,去实践”.通过这些内容的介绍,甘肃中华职业学校展示”古一徵老师教我们做什么”的实际教学过程,这一教学过程主要体现在校学生使用古一徵解码教学法进行课堂和学校实训的课堂教学流程,这一流程主要包括以下五个方面的功能展示:
1) 古一徵解码英语语音学和音系学教学流程.
课本<<直读作训教材>><<古一徵英语词典智能速记教程>>
2) 古一徵解码英语单词形态学教学流程
课本: <<古一徵英汉词典智能速记教程>>
3) 古一徵解码英语句法学教学流程
课本: <<斯瑞英语.人脑安装软件>> <<十天等于十年>>
4) 古一徵解码英语语义学教学流程
课本:<<古一徵解码英语>>
5) 古一徵解码英语语用学教学流程
课本: <<古一徵斯瑞英语>>+<<全英语母语课堂教学>>
3) 兰州古一徵人类语言历史科学博物馆的主要任务是介绍和说明劳动力文明的”身,生,养,育,器,行”,这一基础是以一个人形成自我的主观能动性为核心,重点介绍一个人在社会中生存生活必须要有个个的劳动技术和求生的本能,”我”是英文字母”I”的本意,我们会带领人到古一徵文化产业园的泰和文明塔下以泰和文明塔上面的中国九龙开盘,以”人言理道,知为商用”的八种文明角度,将人放在中心,以中国九宫格文化为引入,升级为”人分九类”的核心思想.人分九类是以一个立体空间为标志,人站在中间房子的上面4个顶点和下面4个顶点形成了一个立体图形 的封闭结构,人站在中间代表第九个元素,其余的8个元素合成了对一个人的环境,在术语中,我们称之为”物态八行”.这样,我们以新中国成立之后,国家的国体发生了变化,政体发生了变化,那么中国人的基本素质也必然要发生变化为由,讲解和介绍”古一徵是谁的定义”,在这一体系中,我们要求学生学习做人要做什么人的思考,通过将人摆放在立体空间中,每个人都会重新思考和自我对应? 我应该做一个什么样的人?
以”我”为中心,心”家有万贯家财,不如薄技在身为”为线索,每个人都要思考六个方面的问题:
我的”身,生,养,育,器,行”的劳动能力和劳动技术的对立和统一.
马克思主义哲学的基本原理为灵魂,按照五阶二十六步人生观的马克思辩证唯物主义哲学原理和历史唯物主义哲学原理进行相关内容的编制,每个馆中各有把关老师一名,配若干实习老师若干,当客人来到自己的场馆中,把关老师负责讲解,实习老师负责维护安全,平常就做到训练.
在完成了泰和塔,中文塔和西文塔的介绍之后,古办秘书将客人送进语言馆,由语言馆长负责讲解整个语言馆的层高,建设,设计与古一徵创新文化体系之间的教育关系,然后客人将按照AtoZ逻辑程序进行各个馆的参观和学习,了解人类语言的创生过程和马克思主义哲学中如何以劳分理处为基础以劳动的异化与社会生产力之间的区别和阶级斗争之间的关系进行人类认识的开发的发展过程.了解和学习新中国的创新文化突变形成的现代人类生活方式的对立和统一的关系。
学生介绍内容如下；：
博物馆是按照古一徵创新文化体系进行设计,由省建筑公司承建的,建筑采取罗马宫庭的方式进行设计,上中下共分三层,并呈现塔形设计,下层高4.5米,中层高4米,上层高3.5米;分别用五相除,便得到了9:8:7的三个数字,其中的思维原则是展示出建筑语言中的文化理念,一层以五以基,代表宇宙运动中的五种基本形式;机械运动,物理运动,化学运动,生物运动和社会运动,它与中国传统文化的金,水,木,火,土相对应,接地代表物质的世界,讲述人类劳动力文明的”文明九宫”的历史形成过程,内外中空,代表中国传统变化中的内圣外王的思想境界,主馆分成上中下三层,代表古一徵的”三学一体”,其中一层为古,二层为一,三层为徵,分别与中国传统文化中的”天,人,地进行对应,为了说明这一体系,古一徵老师带领我们建设了这一语言主馆,并由我们自己布置和建设其中所有的展览内容,这个馆就是我们每个学生在其中学习的课堂,每个学生即是学生也是老师,我通过培训出我的学生之后,我就会进入下一个阶段进行学习,在这个博物馆中,我们总共要完成26堂人生课程的学习,在这些课堂中所有讲课和讲解的学生都是学生自己,也就是说,古老师设计的这些展馆其实就是我们的实习课堂,我们在课堂中讲解的内容就是我们学习的内容,加上我自己的理解就是我的特征.您前面进来的门在西南角的
角门,古一徵老师在西南角的门口设置了一个中文塔,这个中文塔下面的地基是金字塔形为,其中放了一块大石壁,我们称之为”祖壁”,其直径达1.2米,是至今在国内发现的最大的一块石壁,石壁外圆,内圆,象征小宇宙和大宇宙的关系,在厂壁放好之后,古老师带着我们亲自见证了整个塔的建设过程,告诉我胶人生如同建筑一样,是自己通过自己的实际劳动过程积累起来的经验和知识构成的, 我们的学习就是在这样的文化环境中通过自己亲自劳动而自己创建起来的,古老师教育我们要” 内修伦常,外守法律”,他让我们亲自做寮验,去实践,掌握人生的基本道理,他教会我们好人哲学”能言会道,成家立命,身生养育器行,言道家命身性,能公成立修养”。
通过与马克思主义的辩证唯物主义的实践与认识,本质与现象,形式与内容,原因与结果,必然与偶然,可能与现实相结合,他教我们用十二字概括人生的过程:能言会道成家立命修身养性做好人,他教我们人生中要历经生存生活,适应进化,人文工物,建设自然,科学发展追求永恒六个过程的适应与发展阶段,这些阶段概括起来就是”身生养育器行”,它讲述一个人一生中在个体劳动的过程中,要历经家庭,民族,社会,国家世界及至宇宙的环境认识变迁,通过不断的体验和实践的过程,形成自己的独立劳动的能力,而这些以力的形成就如同我们建筑这样的博物馆和这样的中文塔一样,是靠我们自己的劳动创造,建设出来的,我的老师古一徵教育我们人类的劳动方式有应用,利用,改造,制造,创造,发明六种形式,他教育我们在体验和亲身实践的过程中,不断发展我们民族的生产力,做一个热爱家,热爱民族,热爱社会,热爱国家,热家世界及至热爱宇宙的人,我们自己的劳动创造了我们自己,形成了文化,构建了文明,他教我们通过
兰州古一徵人类语言历史博物馆布展及讲解逻辑和思维方式的思维组织和知识,展品布展原理:
依据:
New China English Alphabetic Principle
古一徵人生逻辑周期率
古一徵五阶二十六步人生观
古一徵三元五素世界观
古一徵七情六欲价值观
古一徵阴阳五素宇宙观
马克思主义哲学(辩证唯物主义+历史唯物主义)
马克思政治经济学与中国物色社会主义创新理论
马克思科学社会主义与科学发展观
主题:
Aa:人物感性上层建筑显在性 简称:人
Bb:言语建筑经济基础基生性 简称:言
Cc:理论意识形态文化式衍性 简称:理
Dd:道路辩证唯物主义演修性 简称:道
Ee:知识理性经济晚成性 简称:知
Ff:为人服务政治生发性 简称:为
Gg:商业运作社会执积性 简称:商
Hh:用途历史唯物主义连接性 简称:用
Ii:身泰劳动主观能动组织性 简称:身
Jj:生泰机械运动经济建设挚接性 简称:生
Kk:养泰物理运动政治建设接结性 简称:养
Ll:育泰化学运动文化建设律捋性 简称:育
Mm:器泰生物运动社会建设模建性 简称:器
Nn:行泰社会运动生态文明建设生生性 简称:行
Oo:言和质量认识界行性 简称:言
Pp:道和战略现象执成性 简称:道
Qq:家和计划内容况出性 简称:家
Rr:命和安装结果生使性 简称:命
Ss:身和过程偶然性衍性 简称:身
Tt:性和产品现实特顶性 简称:性
Uu:能顺社会实践用储性 简称:能
Vv:会顺观察本质生成性 简称:会
Ww:成顺理解形式会联性 简称:成
Xx:立顺生产原因衍再性 简称:立
Yy:修顺社交必然接变性 简称:修
Zz:养顺交易可能衍再性 简称:养
每个教师(实习)实际是按照教师的目标在相应的岗位上进行实践性训练的实习生,这些实习生的目标就是按照其既定的目标进行各种技能配置性的实践学习的岗位要求,比如我们说的(馆长)实际是指”馆长”这样的一个真实的(馆长)实习工作的岗位的质量要求,这个”馆长”的位置其实就是我们按照一个馆长每日应当做的生活实际建立的一个职业岗位模板,这个职业岗位模板中的一切工作都是真实的现场模拟,学生们提任这个岗位的实习生时,我们同时将这一岗位的职责也赋于他(她),让他(她)们真实地实践这一岗位的工作,他们除了不具有和外界产生法律确权关系以外,所有的工作都是真实的。
因此,以古一徵文化产业园为教育模板,让学生在这一社会化的职业实习场中进行完全仿真的职业实习,提供给他们一个真实的实践训练基地,让他们在真正的工作岗位上学习,实验和实践,这种职业教育的方式直接让学生全方面操作具体的实际工作,当他们成功地取得工作经验之后,通过不断地评定和升级,使他们成为真正有用的人才。
古一徵文化传播集团和集团党委就是这样的一个立体化的职业实习场中进行完全仿真的职业实习,我们提供给他们一个真实的实践训练基地,让他们在真正的工作岗位上学习,实验和实践这种职业教育的方式直接让学生全方面操作具体的实际工作,当他们成功地取得工作经验之后,通过不断评定和升级,使他们成为真正拥有的人才.古一徵文化传播集团和集团党委就是这样的一个立体化的文化产业人才打造工场,这种职业教育模式,我称之为”场馆教育”模式.这种模式如同让学生学车就开车一样,我们则是,想当”校长”吗?给你一个”校长”的位置,做”校长”该做的工作,直到达到”校长”的水平,我们再发给相应的职业资格证,这些证件是由国家社保和人保部颁发。
集团创新了一套属于我们自己的职业教育模式,这种模式改变了传统脱离实际的职业说教式教育,而是学生实践,导师带领放手让学生实践而形成的职业教育创新,学生们可以全脱产学习,也可以执行1-8年的走读,函授学习,场馆教育由集团组织模式,由各个子公司和分公司提供岗位实习,在集团基地完成实验的学生,再附驻到各地子公司任相关任务(如总经理,董事长,教育总监,广告裁等).各地子公司负责招生,招工,接受职工实习时,我们集团支付一半的教育费用用于保证学生的正常实习,各公司招的职工和学生统统送到徐家山文化基地进行训练和学习,各公司只有广告,宣传的功能,靠接受学生实习和招生,招工形成收入,此项目以古一徵创新文化为基础,通过场馆教育提供实习岗位培训学生,这一提议受到原城关区政治宣传部和兰州市文化局的大力支持,在经过严格的报批程序后,定为”古一徵双语双脑441创新文化创业育才就业工程”,打造徐家山文化产业园为学生们提供真实的实践场所,并因此引发我集团后来在徐家山实际投资的一切行为.时至今日打造的场馆教育模式如今党中央,国务院正在大力推行、
在完成了古一徵语言馆的参观之后,依据参观者的需求,会安排他人进入集团的各系统参观,这时由集团的商务人员接手,学生们变成观摩者,学习商务人员进行市场营销的实践经验,大致过程如下:
441商务人员负责向顾客介绍”古一徵斯瑞英语”和”古一徵解码英语”的教学特点和教学方式,所有进入我集团的顾客都要完成共计70个认知原则的介绍,和一套哲学体系的介绍,这一介绍过程是按照场馆展览和参观的形式完成的,其中的基本程序简述如下:
1) 古一徵解码英语和斯瑞英语的研究发展过程和产品介绍,解码英语以贡元巷古一徵语言科学研究院为建筑原型,进行讲解和说明上诉人为主进行解码英语创研和发现,发展的历史过程,其中主要讲述26个字母符号的历史演绎过程和44个英语语言的生理研究和对应发现的过程,其中结合26个字母符号及44个英语语言符号的形态解码和感性与理性认识的哲学发现过程进行场馆式讲解.
2) 介绍古一徵人类语言学的研究历程和科学发现过程,重点讲述三元五素世界观,四柱一心方法论,五阶二十六步人生观,七情六欲价值观和阴阳五素宇宙观的研究和发现过程,介绍这些认识方法对人思维的影响和实践活动的重要性,推荐学习和实践的人才需求和市场价值.
3) 古一徵英语语言学研究历程图为线索介绍古一徵在英语语言学方面的研究历程,发现过程和科研成果结论重点讲述英语语言的历史形成和发展过程,英语语言中的语音学,音素学,形态学,句法学,语义学和语用学的科研方向和定义体系,说明传统英语翻译教学法的基本教学理论和教学方式,然后重点介绍和说明古一徵解码教学原理和教学手段:
1)”十天等于十年”一一句话语法的句法教学任务,原理,教学方式和学习方法
2)斯瑞英语全英语母语口语教学分析的教学方式,汉英双语英语母语口语教学法的教学方式和技术原则.
3)托普创维-立体思维方式的展开,以45个介词的空间定位方式,讲解英语围绕一个立体进行历史的展开(ATOZ逻辑)和辩证唯物主义思辩方式的展开(441立体口腔元素分析原则).
4)古一徵解码英语中的五阶二十六步人生观的人生逻辑思维方式和441思维思维方式的思想方式,介绍古一徵解码英语和斯瑞英语的教学方式和相关的训练方法.
5)介绍古一徵文化产业园的设计原理和学生这实训基地的建设方式和社会服务方法.
6)介绍古一徵财富平台的市场运营方式和古一徵解码英语全国联动课堂的网络教学机制,社会服务原则和机理,
7)介绍古一徵双语双脑441创新文化创业育才就业工程的社会电商运营机制和中国创新文化产业的社会需要和市场经济价值.
8)介绍甘肃古一徵文化传播集团暨党委的全国运营企业结构,发展前景和市场运营规划.
9)介绍集团下设的古一徵文化传播集团全国英联学术委员会的构成原则和学术人才的社会工作方式和职业选择并依次介绍和说明中国的国学,中国新语言学,中国新英语学的学术研究方向,价值和社会文化产业的市场前景与职业规划,推出6个职业选择
(1)在法治中国和知识经济时代,如何创研创新中国新国学的文化产业市场前景和社会需求,介绍相关职业和就业安排,规划与选择.
（2)在法制中国和知识经济时代,如何创研创新中国新语言学的文化产业市场前景和社会需求,介语相关职业就业安排规划与选择.
(3)在法制中国和知识经济时代,如何创研创新中国新英语学的文化产业市场前景和社会需求,介始相关职业就业,安排的规划与选择.
10)介绍为什么中国古一徵解码英语的脑词典智库原则,和古一徵解码英语的相关知识产权和社会知识产业的产权交易原则.
11)介绍古一徵文化产业的职业工作需求和回报机制,相关个人的工作选择和相关职业技能的要求,培训的方法和获利的报酬取得方法.
12)介绍古一徵文化传播集团的”基教一管三司”,”场馆教育””空中社会,””人生银行”的行业管理原则和投资加盟的基本条件和基本要求.
以上内容在完成基本介绍之后,对有意向加盟的准顾客,进行建档,并归集团总部秘书处统一安排客人来的时间和接待方式,随后带客人到兰州古一徵集团进行实地考察.
顾客进入我集团因接待交流之后,按照安排好的参观流程,由古办安排秘书组和讲解组,按照指定的路线由
古一徵语言科学研究院-徐家山古一徵文化产业园-古一徵黄河书院→甘肃古一徵文化传播集团→集团党委→集团公司机制→甘肃古一徵影视制作有限责任公司→甘肃古一徵文化传播有限公司→甘肃四维思维教育培训有限责任公司→兰州古一徵人类语言历史博物馆-甘肃中华职业学校-甘肃古一徵民族团结教育示范基地→甘肃古一徵桃李坞影视制作基地参观影视制作→古一徵创新文化产业的商务运营及管理流程→单词记忆终结者母源教师实训基地-四维思维市场文化产业职业经理人培训基地→古办职能管理信息中心→商道馆.
完成参观之后,对于无意向顾客送回其居住处,对有意向决定参加的准顾客带到商务总经理处进行实际交易促成,对于选择职业内容的学生签合同,缴费,然后由古办秘书处安排入住和学习的流程随后转交秘书处代办全部各项入学后一切手续.
学生入校后,安排相关的教务秘书负责其进入学习流程,不同阶段的学习过程由不同专业的把关老师负责,下一级教师对上一级教师教学的效果进行入学考试,然后按照自己负责的阶段进行单项目教学,辅导学生们作训.所有把关老师都是由四维思维的实习生担任,每个实习生带2-3名见习生,见习生达到测试要求之后,把关老师升级为下一级课程的见习生,学习下一阶段的课程.
学生入学后按照固定的教学流程进入各个场馆学习,其基本学习课程按照实习场馆学习的顺序分列如下:
1) 古一徵基本教学流程的参观性学习,其中主要掌握以下基本理念:
人言理道,知为商用
这一层次以人为中心建立一套认识世界的基本理念:学生在校门口,由主讲教师讲解并记录入学会讲解,其核心理念为”人分九类,物态八行”,我所以自己为中心,将人分为三层讲述人类物质,意识,文化,精神文明建设的四大需求,以及人的经济,政治,社会,生态文明建设的四大义务.学生结合自己的家庭分别讲述爷爷,奶奶,外公,外婆,父母和自己的家庭环境,并逐步放大到”人言理道,知为商用”这八大文明在家庭生活,民族生活,社会生活,国家生活,世界生活及至宇宙生活中的八大文明的放大和个人的理解,进而进一步引入到最后的总结一个人在现代社会中生活,实际要形成与周围环境相适应的九种文明:物质文明,意识文明,文化文明,精神文明,(人言理道),以及经济文明,政治文明,社会文明和和生态文明(知为商用),其中心人为本定义核心,每个人都是劳动力劳动方式由劳动关系和劳动力构成,每个人要想生活的好,必须掌握一定级别的劳动方式,才能在社会中活的安全,活的好.
学生站在古一徵文化产业园入口处,以大门口的沉积土讲解自然与人类社会的关系,通过在门口介绍徐家山人工林和南北两山林场的建设历史,讲述现代中国社会需实际结构,然后,学生从学校门口移位到标有”文化甘肃”的锅炉房,对比北面的人工次生林,山下的盐场堡林和远方的兰州市附看景,介绍人类的劳动作用产生的人类社会的发展史是从原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义→共产主义社会的发展过程,通过这种对比,结合自身的认识介绍自己的以前生活方式和到徐家山古一徵文化产业园之后的亲身感受,讲述自己的认识其中是如何认识到三元五素世界观的重要性的。
这时,学生要带领客人到电线塔下讲解中华职业学校刚搬进来时的现象,然后我们是怎么样在古老师的带领下,改建这里,形成现在的革局,接下来带领客人到电塔下,讲述电塔下改建成四方立柱和为什么每个塔基都建筑成金字塔的形式,由榙柱的框架结构和四面体的结构方式,讲述机械结构和物理结构之间的关系并通过放大,以山上的树林,引向百鸟笼和下面的学生超市,讲述物质世界的运动方式从简单到复杂形成机械运动,物理运动,化学运动,生物运动各社会运运的五种变化形式,最后推向自然界,人类,社会的现代三元和古代的天人地的宇宙观的对比,然后剖结出三元(自然,人,社会)和五素(物质运动分为五种由低级到高级的变化过程,机械运动,物理,化学,生物社会).
2) 能言会道成家立命修身养性,(共十二理念).
这一层次主要以解码英语研究生楼上的十二个理念进行讲解:认识质量标准,战略,计划,安装,过程,产品,实践,结构,功能,观察,理解,生产,社交,交易.以人为核心,讲解与劳动者在劳动过程中认识与实践的关系,其中的劳动关系主要以质与量的认识方式中提出辩证认识的质量关系和实践的能力关系相关联系和辩证统一的方式,其中的对应关系为
质量认识 计划 安装 过程 产品
能言 会道 成家 立命 修身 养性
实践 观察 理解 生产 社交 交易
这一认识标准对应的符号是:
Oo Pp Qq Rr Ss Tt
言 道 家 命 身 性
认识(质量) 战略 计划 安装 过程 产品
Uu Vv Ww Xx Yy Zz
能 会 成 立 修 养
能力实践发展 观察 理解 生产 社交 交易
为了解释这一体系,解码英语研究生楼的1-4层的楼道两面的墙上,我们制作了相应的KT板,布置了4层楼的教学讲解资料,对A to Z26个字母的历史训估,形成过程,语言形成的生理过程,语言的思维机制,英语大写字母和小写字母的符号学原理,辩证唯物主义中的物质决定意识,意识反映物质,对立统一原理,质量互变原理和否定之否定(发展)原理,以及社会存在决定社会决识,生产力与生产关系,上层建筑与经济基础的辩证统一关系,总结为人类通过劳动到建历史,人类的文明发展史是由人类的劳动创造而形成的历史,在社会生产发展的过程中,人类创造了语言,语言通过感性认识和理性认识的方式经过与人类的劳动生产方式结合构建了独特的语言发音体系,并在后期不断发展的过程中,形成分化和兑结构成了人类庞大的语言系统,在语言分化的过程中,逐步形成了主要的两大类语言类型;语标语言(汉语为代表),拼音语言(英语为代表),所以汉语和英语之间形成了两种区别性特征非常明显的认识方法和认识原理,并因此而构建为两大类不同的人类行为和实践特征.汉语人学会英语实际相当于人工制造为一套新的英语思维体系,在同一个大脑中同时存在二套思维系统的人称为双语双脑人.
语言是人造的而不是神创的,语言正是人类在劳动过程中通过劳动活动逐步形成了言语活动,而后逐步形成了各自独特的语音系统和表达艺术.通过语言科学研究古一徵发现了英语的语言音素的意义(Phoneme)和语义元素的意义,创建了解码英语的441哲学体系,和A to Z人生源智慧逻辑模式.
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