中国新语言学三四讲 1
2016-02-06 19:27
详细介绍
大家好，在上两讲当中，我们了解了中国新语言学的基本概况，对于语言本体，语言在人类人性的发展过程中，通过认知方式逐步形成人脑的意识材料，形成人脑的意识资源，构建出人脑当中相关的意识结构，做了一些简单的了解。
语言在我们人类生活的过程中是非常重要的。人在人类社会中生存生活，与人在自然环境中生存生活，是两个不同的概念。人是一个独特的生命主体，作为一种特殊的地球上的智能生物，他是地球生物圈当中，生态系统里面起着非常重要的一种调节、建设、改变、生产、作用的生物种群。
我们对于人在地球生物圈中的独特作用进行人性，人的能力，人类行为的自然生态影响等方面的研究，根本的目的是为了揭示人在自然生态环境中的真正作用，了解人在自然环境中生存生活的基本条件，并且在研究人与人生活共同关系的这么一个前提之下，逐步形成了一种人类社会化关系的研究。
我们是人，当然要关注我们自己，所以当我们说“我们”这个词的时候，其内容有着很特殊的变化，当“我们”指我们是人类的时候，这个我们包括了人类这个内涵，当“我们”指我们生活过程中同胞的时候，我们说“我们”的时候，他就是一个国民、国家权力的标志，所有中国同胞通称为“我们”的内涵，这个时候“我们”又变成了中国人，中华民族的这样一个概念。而我们在日常生活中和一些朋友相处说“我们”的时候，这个意境就又小了一圈，它指我们在日常生活中现实条件下有相互关系的一个范畴，所以我们在讲我们是人类，我们是中国人，“我们”是咱们自己，这个用词的时候会发现，实际上同样的两个字，它里面的内容所涉及的内涵会迅速发生因为环境不同而产生指向意义的不同，包容的内容的不同，所以就文字这个图形和语音符号来说，它的本身意义和这个意义应用在我们日常生活中所指的具体内容的时候，和一个说话的人在说话时候与谈话者之间涉及的环境有着非常直接的关系，这是一个很相对抽象，相对难以（与）感受的一个空间，我们不妨再对这个概念做一点深刻的理解。也就是说，从文字符号这个结构来说，它所指向的意义随着说话人在不同的环境下，不同的心态下，不同的知识内容，不同的文化背景的这种支撑下，他使用同样的一个文字，所阐述出来的里边的语言意义的内容实际是不同的。所以语言的应用过程中，对于文字的意义内容，文字所指的语境环境中，就是语言应用环境的这个条件下，真实的言语活动中的实际意义是有区别的。
所以语言应用的过程中，语言的环境非常重要，因此很多语言学的研究范畴中，首先把语境学作为了研究的主体，专门研究一个人适应于语言发生环境的时候，所采取的主观的智能的态度，和他在这种态度下采取什么样的语言智能决策，说出什么样的话来，这是一种特定的人性、人适应环境有意的进行瞬息万变的适应性选择的一种平衡技巧，所以当我们说到语境学的时候，它有两个内容：一个讲的是语言的生态环境，一个讲的是语言具体应用时所处的实际环境的适应、配合领域。
所以语境学的这个定位啊，在不同层面的语言学的空间中它的指向内容就出现了不同，这在科学层面上来说，都很难做出界定，所以语言学的这个内容呢，我从语境学的这一个例子中，让大家从“我们”这两个字和语境学的相互对接的关系中你会发现语言的复杂性，不同时间，不同空间，不同的心态，不同的文化，不同的目的，说出的“我们”这个字是一模一样的，却指向了完全不同的那种语义的内容，而同样的文字。
语境，一种指的是整个语言的生态环境，语言的意识生态，知识生态的一种知识体系，一种环境。比如说，“中国”就是一种特定的语境，你在中国这个特定的知识环境中所生存生活，这个特定的中国的知识环境是语言学所锁定的语境这个意义。大家一定要注意啊，语言学中的这个语境跟我们平常说的物质环境是不同的，当我们一说语境这个词的时候，语言学的时候，它就有一种非常特殊的概念直指，它指向什么呢？它指向是在精神文明建设这个层面上，也就是说它是站在信息学、知识学的层面上谈到的语境。它跟我们所说的物质文明的这种地球的自然环境，社会的自然环境的这种物质结构的信息环境是不同的。
所以一旦我们说起“语言”这两个词的时候，大脑中必然会闪现出它和金木水火土啊，跟氢气氧气啊，空气啊，地质环境啊，泥土啊，实际是没有关系的，一旦我们说起语言这个层面的时候，这个语言的内容实际上把我们导入了一种被文字化，被符号化以后的一种信息空间的这样一个特殊的定位。所以我们说，我从语言学的角度来研究的时候，你的大脑中“跨”，就要出一个分类方法，它不是谈的物质学的方法，而是谈的是语言学的方法。
那什么是语言学呢？你的脑袋里就一定要产生出，噢，它跟物质层面的这个物质元素，物质元素的物理啊，化学啊，排布啊，它的顺序啊，结构啊，宇宙空间啊，生态四季变化，没有关系，而是跟这些环境被抽象出来的一个信息化了的，就是符号信息化以后的一个知识世界有关，所以一旦我们说语言学这个词的时候，或者语言领域这个词的时候，它首先要界定在我们是站在人脑的意识空间中，在意识化的信息空间中谈语言，所以在一个词的应用的背后是有着非常丰富的这种特定的一种分类学和知识背景的。
所以语言学它首先指向了一个特定的分类空间，那就是语言的科学分类空间，我们从语言的基本功能的了解会促使我们逐步的走向科学，用科学的态度观察世界，观察我们要研究的主体，观察我们所使用的环境。
所以当我们了解了什么是语言，语言的意识资源性，意识空间性，语言的从物质世界到意识世界之间的这个桥梁作用的时候，我们就会在大脑中建立起一个叫世界观的一种分类方式。我们只要谈起语言的时候，就必须先建立起一个世界观的基础，物质世界，意识世界，和从物质到意识，从意识到物质转化的这么一个桥梁空间，这种从意识到物质，从物质到意识，这种信息化转化的空间，构成了如何把意识材料转变成物质材料的一种变化，和如何把物质材料转化成意识材料的一种变化，这样呢，我们看到，从物质到意识，从意识到物质中，实际上有一个 双向的通导性。很多人在过去理解的时候啊，仅仅研究从意识到物质，谈意识的能动性，却忘记了一切意识的内容它也是有一个最初的源泉，因此呢，在走进科学人生的时候，我们必须要有科学的世界观，这个科学的世界观呢要了解。
第二个，我们在研究一种存在的时候，必须要按照静止和运动、统筹兼顾的方法来研究一种存在，这个世界的组成，是瞬息变换的，它是运动的，我们坐在这个凳子上面，感觉自己是很静止的，但实际上呢，我们是坐在地球这个太空飞船上，绕着太阳，不断的在旋转。月亮呢，是地球的一个卫星，它围着地球转，然后地球呢，带着月亮，地球本身又在自转，还带着月亮，在围着这个太阳在转，太阳作为中心呢，外面围着它转的，一个轨道、又一个轨道，一层一层的卫星，所以地球实际上是太阳的一个卫星，它还在自传，每自转一圈呢就是一天，每公转一圈呢就是一年，然后呢，月亮有绕着地球转，所以实际上外面仔细看呐，外面在地球的这个环境中会发现有一个太阳，有一个月亮，他们这样子特别奇特的一种阴阳变换，一会儿黑了，一会儿亮了的这个变化，光的这种变化，会让文明的大脑中产生一种观察，哦，亮了！黑了。黑了看不见了，亮了就看见了，黑了，无形了，亮了，有形了，所以无形，有形，明亮，黑暗，有何无就产生了一种对立关系，所以人的这种观察过程中看到这种自然现像，然后，哗~~~收回到我们的地球本体当中，人又在这种环境中生活又发现自己跟别人有关系，大山呐，河流呐，我们生活当中遇到的各种各样的实物啊，各种各样的动物啊，空气啊，这些东西呢成为文明生活的条件，于是人们就会建立你一个主观和客观的影响，外面的东西文明成为客观的，里边的东西文明称为主观的，把自己叫主观体，把其他的叫客观题，等到我们走到我们的身体当中又会发现，我们大脑中的思想和我们的身体又出现了一个主观中的主观和主观中的客观，我们的身体被称为主观体中的客观体，而我们大脑中的意识被称为主观体中的主观体。
所以人就会用这种两分法越分越细越分越细，在对比中不断的进行拆分，这就叫两元分类法，那么用这种认知的方式呢，文明实际上就会发现，世界可以用辩证的眼光来看，当我们看整体的时候要看到他的整体的运动，你说到太阳系的时候，太阳系也会在一种很高的宇宙速度在宇宙中运行，尽管他的整体呢是保持内部的运动，但是他的整个对于，我们站在比太阳系更大的一个宏观眼光来看这个太阳系的运动的时候会发现，他也是个高速飞行的一个星系，是不是？这样子我们眼睛就从地球，月亮，哗~~~太阳系哗~~~银河系，哗~~~更大的银河系，哗~~~繁星点点，一个深邃的宇宙展示在我们的眼前，你这时候大脑中的感觉呢，就在宇宙中飞行，四处全是冷峻的，没有空气的真空空间中，然后一个圈一个圈，一个圈一个圈，明的暗的，旋转的运动的，爆炸的死亡的，吸收的黑洞的扭动过程中的，各种各样的星云结构就会出现在你眼前，然后你刷~~~回来了，一睁眼，我就坐在这儿，所以你会发现你你大脑中的这个运行速度很神奇，一会儿整个宇宙在你的大脑中，一会儿回到生活中的琐事，是吧？我们在这里谈话，也就是说人呐，坐在那儿，外可达宇宙时空中，内可见心内一点尘呐，所以这种境界，这种宇宙飞行的境界，在我们的大脑中啊，实际上他并没有飞出去，而是在你的大脑内有足够的知识来支撑你，在脑内建设一个信息化的宇宙空间，所以这种信息化的宇宙空间是根据你有的知识来组建的。
所以我们在人研究语言这个层面的时候啊，呢的大脑中一定要建立起一种我用语言这个概念的时候，你就在做一件事，把物质信息怎么演变成为意识信息，这是语言的主要功能，那么如何把物质信息转化成为脑内意识的这个信息系统，这是语言的第一个功能，叫信息化。
第二个，语言进入在哪里存在呢？进入到我们的意识领域以后，他在脑内形成了脑意识化的这些语言结构，呢之所以能写出文字是因为你大脑中有相同的一种意识文字结构，他在大脑中进行组建、构架、组织、安排、处理的时候，实际上是你的意识结构的那种演变过程被你可以用符号化的方式逐步的说出来。
所以我们会发现呢，人脑中的这个意识活动过程，意识里边的凝聚的概念，可以用我们使用的语言体系当中的文字系统或者言语活动中的语音系统，把他表述出来，也就是脑内的信息可以经过我们人的这种身体的听说读写的相关的这些器官呢，把他表现出来，既可以把物质领域的信号吸收到我们的身体里面，还可以把我们大脑以内的意识里面的信息信号按照一种符号化的规律，再把他改写呈现、表现出来，然后通过写在纸上或者说出来之后，被另外一个主体、一个人体可以接收理解。所以实际上我们用这种流程的眼光来看问题的时候，你又会发现事情不是单一、单个的松散，而是按照一种特定的规律，一种特定的因果关系串联在一起的一套逻辑链条。世界是普遍联系的，这种普遍联系只是因为普遍联系的方法不同会迅速的走到你那里去。所以我们首先要建立，一个是大脑的意识系统的东西，这种东西在我们大脑中呈现了概念，一种走出来变到了一个物质化的东西，我手里这样托着它，托了一个东西，拿着一支笔，是不是？
那么这都是物质化的东西，通过我的手的感觉、视觉和各种各样的触觉方式，我会把对这种东西了解的知识吸收到大脑以内储存成相关的知识系统。然后在大脑中处理这些信息的时候，我就会用一套自由自在的方式揉捏，应用自如的方法改造、利用、创造、发明，再改造，再创作，再发明，再提纯，再改变，再设计，再扭转，推翻以后重来，就人脑中会用非常快的速度迅速的对这些信号进行任意的重组。重组完毕，最后深思熟虑之后产生了一个定义，这个定义含有一种意义，然后我们再把它说出来。所以你看似说话的过程，其实是我们人脑进过高度思考，快速的思维处理之后形成出来的一个生产出来的产品的表现过程。所以一个人的语言活动，实际是人脑思维活动、人脑意识处理活动、人脑思想处理活动这个精神世界经过一系列的意识处理之后，生产之后，最后生产出来的一套意识的产品线索。他说话的时候按照这种产品的流畅性把他不断的制造出来。然后我们在听众当中就听到了对方对这个事物的信息系统如何理解、如何认知、如何处理的各种各样的态度。
所以语言上交流的是意义，这个意义是什么呢？就是一个大脑和一个大脑当中彼此之间对于处理的思维过程中对一个问题，对一种信息进行处理的整个手段，他的计划，他的方案，他的内容，他的决定，他的思想方式，他处理里边的计划过程，他里边的组织模式，他里边的层次结构，他里边的组织方式，功能应用过程当中表现的质量系统，里边的形态，里边的体系化的东西，互相之间的链接方式，这一整套的信息都会在我听你说话的时候别快速的解读。所以人是一个非常神奇的一种生物现象，一个宇宙中的存在格局。大家一定要看到我们这个身体真的是极为神奇的这么一个宇宙存在。那么我们的身体是由物质形成的，然后我们的大脑中就产生了那么一套神奇的人脑的处理机制，接下来我们会把整个物质世界的所有的信息收入到我们的大脑里，然后呢在里面加工制造。接下来我们就可以分析整个物质世界中的所有存在、内容、彼此的关系，产生应对的决策来决定自己应该怎么去做。然后我们会向好的方向发展，要躲避灾害，有序的制造文明结构，有序的改造自然，把原来不适合自己生活的生活环境改变成适合自己生活环境，把不适合自己生存发展的生活条件改变成适合自己生存发展的条件，所以人通过身体的改造、劳动，最终改变了物质世界，创建了一个崭新的自然空间。创造了一个崭新的人类的文明的生态圈，所以你在看这个过程当中说这个人体就特别特殊，他既可以收纳整个宇宙的万物信息，同时又可以经过内部的处理反馈出来变成改变物质世界的劳动力，所以人身上有两种劳动力，一种是成就信息的一种高价值处理的这种信息劳动能力，一种是借助这个信息分析之后处理之后的决定，组建出一系列有组织的身体的行为，通过我们的手操纵机器，然后操纵工具，我们可以对物质世界直接做工，对他进行挪动、搬移、组织、安装、扭转、变性产生出新的功能，产生出新的存在。
所以人类的这个世界特别的特殊，是吧？你想一想，我们坐在那静静的坐着的时候，他的心脏在跳，他肾脏在工作，他肝脏在工作，他的胃部在工作，他的肠在蠕动，他的每个细胞里边的不断的在吸纳氧气，排除二氧化碳，吸纳营养的东西，排除复杂的东西，身上若干亿的细胞在共同工作的时候一点都不出差错，可以说最优秀的管理就是身体内部的这种生命的自我管理。有了病他可以自己防御，免疫系统，外面要呼气氧气，空气中的杂质他会过滤掉，然后呢他会把他多余的杂质会排泄出去，是吧？所以身体里面的这个机器啊设计之后，我们会发现一种近似于神奇的完美，这么完美的一个机构，保护着我们人脑里头的那套东西，这套东西呢，他静静的呆在那里，我们把外界的信息收集到我们的大脑当中，然后在里面处理处理处理处理完了哗~~~~传动到身体，于是你的这个机器开始动了，运作起一个胳膊，呢别看这个胳膊被抬起来，他会准确的太起来，还会做出一些和漂亮的动作，很准确的拿起一个东西，很轻的拿起一个东西，不会很狠，你会发现，你抓取一个东西的时候，这个身体就好像挖掘机一样，那个挖掘机狠笨拙，可是我们人的这个挖掘机狠厉害，跨~~~拿起来，狠轻巧的拿起来，所以这个人体的这个美感呐，组织的美感，结构的美感，那种有效的对接，自我的这种运动，他的能量，他内部产生的电能，生物能，构成的这种互换后，身体上死亡的组织悄悄的被吸收掉，新的组织被生产出来，很短的时间之内，十个月之内，就从一个小小的细胞上，哗~~~~~~通过不断的分裂 ，是不是？从两分体四分体囊胚结构，最后生成胎儿，然后呢，胎儿不断的发育，发育发育最后呢诞生出来，变成一个初生儿，又在很短的时间之内呢，慢慢长长长长，开始睁着大眼睛看，咦咿呀呀学语，最后开始说话，满地乱跑，开始学人言，做人事，慢慢的开始学习劳动，一边大脑就开始逐步的发展，所以你发现这个孩子呢，一方面身体在发育，一方面大脑在发育，一方面身体在逐步强壮，一方面呢，他大脑中在逐步完善，那么，通过良好的知识环境的教育啊，一个得到了健康的身体，一个得到了完善发展的大脑智能体系，最后大脑的智能指挥着身体，操纵着各种工具开始改造物质世界，然后又在改造中吸纳了新的知识，重新建设自己，又开始调整自己的能力，再做出更适合社会需求，生活环境需求的各种反应，所以大家想想这个人到底是什么？人是什么呢？人就是宇宙中的、我们叫生物，什么叫生物啊？他呀，改造着宇宙，创造着物质的变化的过程 ，我们就是宇宙中的一种独特的生产力，是吧。
你的大脑呢，这一阵子是不是听的有点儿晕，这边是物质世界，这边是意识世界，中间是谁啊？人。意识和物质结合在一块儿，形成了一个智能的动物，如果你有了这种思想，其实你想一想，物质资源的材料提取出来组建我们的身体，意识资源的资料提取出来组建我们的意识，两个系统在身体内一结合以后，一个是有形的，一个是无形的信息系统，两项一结合忽然驱动着身体，我们开始出来，迈动脚，升起胳膊，瞪着眼睛，开始做事情，所以实际上物质文明资源进入身体，意识文明资源进入身体组建了我们自己。这就是世界观，如果说你只承认物质，不承认意识，那就我们大脑没有意义了，是吧！如果你只承认大脑中的意识，而不承认这种物质存在的结构，那我们的现实中一切存在也没有意义，所以单纯的用意识来理解问题，单纯的用物质来理解问题，它都不对，我们人是物质加上意识，两种信号结合起来，产生的一种生产力，所以人的这个生命啊，要理解生命的价值，生命价值存在的作用，生命的发展趋势，这个生命科学，必然是建立在物质和意识有机结合的基础之上，才能够研究的。
所以，物质文明、意识文明和生命文明这三个东西浮现在我们面前，语言科学正是为了体现出生命的价值，再现出生命出现的本质，而出现的一种特殊的宇宙存在，人应该珍惜自己，这个时间太短暂了，太重要了，太伟大了，我们是那么偶然的，凝聚了世界中最优秀的两套系统，物质基因和意识基因，结合在一块，构成了一种生命的组建，所以生命啊是最美丽的火花，在宇宙中，一闪没了，一闪又没了。
所以，人类的文明需要不断地、快速地积累，让更多的人去体验这种生命的尊贵，体验这种生命存在的价值，体验生命中那一瞬间闪过的智慧的光芒。我们每个人都借助自己的生命价值的实现，劳动力价值的实现，在物质文明中留下了一些，在意识文明中留下了一些，在生命的发展过程中，没有白度这一生。有了这样一个基本的观点，我们坐在那的时候就会有一种想法，一手实，一手虚，实处握着物质世界，虚处攥着一个信息空间的意识世界，实与虚之间，其实有一个运动的力量，就是我们自己，用它来体现物质，用它来表现意识，而我们的身体感受着从这边传递到那边，从那边传递到这边的一种能量的运动过程，把物质的东西传入到我们的身体，组建了我们大脑内拥有的这些信号，是一个智能的自我组建过程，而把实际的物质资源，融入到我们的身体，组建我们的生体的时候，是我们身体的物质架构的一个组建过程，我们在吸取营养的时候有两个途径：一、我们从物质世界中提取营养，构建我们的躯体，二、我们从外界的知识系统中，提取意识资源，构建我们的大脑内的。 所以人的自我修养、自我建设过程有两种内涵在同时进行，一种叫身体的自我组建，一种叫意识的自我组建，当意识和身体结合以后，就表现出了我们人类独特的劳动能力，人类的劳动能力是意识与身体共同结合以后，形成的智能劳动力，作为一种智能劳动文明的发展过程，人类体现出了人性文明的发展过程，人性的文明在于我们能够自知、能够自觉、能够自重、能够自己拥有、能够不断的强大我们内在的这种制造能力、认知能力、处理信息的能力、拥有宇宙能量的能力、然后我们会把这些能力转化成科学技术结构，通过工具的制造改变，产生更强大的对物质文明的建设、改造、制造、创造、发明的具体的物质的一种移动功能，所以，我们用物质世界的物质信息系统组建着我们生命的价值结构，我们从意识信息当中提取出来的意识资源，组建着我们意识空间中智能的价值结构，这两个东西结合以后，构成了我们的劳动力价值。一个人的价值是用两种文明建设的，物质文明和精神文明。
所以，作为中国的语言学者，我们应该很清楚，我们活在一个历史空间中，被整个世界中所有生灵，所羡慕的时代，我们生活的这个社会中，有一种机制，它告诉我们，我们要有物质文明、意识文明双文明建设的一个社会环境，社会的法制结构、国家的法制结构，允许这个时代的中国人，除了建设身体以外，还可以建设我们的智能体系，大家要知道啊！这是多么难能获得的人类进化的文明时代啊！生活在中国真好啊，有很多人其实不明白，为什么说生活在现代的中国真好？因为你能够说话，你能够在一个，突然展示在你眼前的，一种社会制度下，一种社会环境的物质允许的条件下，用不受限制的一种资源方式，来组建自我，最大的自由是什么呢？是身体和意识自由结合的一个时代，如果你处于一种特定的环境期，只准你劳动，不准你思考，取掉你的智慧，要愚民的时代，我们历史上是有这个时代的，那个时候啊，你说出一个字都会诛灭九族啊！你学习是受限的，接收教育是受限的，你不让你认字的人，你就不能认字，学习不给你这个机会，不是你有钱没钱，你有钱也不准你学习。因为它是上层建筑的一些极少数的人才拥有的权利，剥夺了我们组建意识能力的权利，中国历史上一直到，解放之后才真正有了这样一个制度，有了这样一个空间。
将来我们在正确的科学，语言科学的指导下，要必须正式的看到当代中国伟大的时代机遇。如果说这个意识文明东西太多了，你进去以后啊，你会发现挤的很，是吧？太多了吗？挤的很。那如果说你在一个它里边空空的，全是肥沃的土地，还没有被谁占据的这么个时代，出生在这里，你要高兴啊，你要确认，为什么？里面有地啊，那个地很便宜，是不是？那个空间中建房子，没那么多城管管你，你想建什么就建什么？这就叫自由，真正的自由是人脑意识空间中，可以按照自己人性的设计，设计自我、创建自我，组织一个新的文明时代的设计，这种自由是人性的自由、意识的自由、思想的自由、结构的自由、组织的自由，一种新信息伦理和道德重建的自由，中国是最自由的国家。
你如果生活在一个宗教文明世界中，或者某种特殊的政治控制的一个文明世界中，你有的东西就不可以让你想，有的东西就限制你去思考，所以有的时候啊，宗教推动了我们人类的稳定和发展，但某些状态下，它反而会从不同的角度，限制了你的思想发展空间，所以最好的一个环境就是没有规矩就是规矩，没有规矩就是自由，允许你在这片土地上去建设一个人性的设计。所以这个时代，是一个要出大师的时代，要出人类大科学家、大思想家、大知识家的时代。因为哪，我们国家在新民主主义革命之后。60年之后，才开始产生了文化强国富民，提升民族力量的要求，中华人民共和国的新时代的这么一个伟大的人性建设的一个精神文明建设的时代来临了，这也是我为什么给你们建设中国新语言学这种科学思想方式的一个基本的环境背景，如果没有这个环境背景，我想这个中国新语言学，它还要隔很久很久，也许终身都不会出来，为什么呢？是适应，你说我要活在那个清朝时代，你让我说，打死我都不说，因为我说出来一定会被打死，是不是？所以你一定要明白啊，说现在不让说都要赶紧说，为啥？说出来就是宝啊，所以时代的特征，让我们走进这个科学时代的觉悟的身性、觉悟的灵性、觉悟的人性，遇到了机遇，这个我们在未来的文明科学发展中再主讲。
我们在谈到语言科学的时候，由于界定了这种特定的世界观，界定了这种物质文明空间、意识文明空间、人性文明空间、劳动力的这种文明空间，这三个界面产生之后，我们就知道什么叫规律？人就是规律，劳动生产关系就是规律的表现，规律的作为就是有为，规律的作为不是无为，而是有为，有为方为道，无为啊是虚空，啊，你说什么叫无为？
所以在过去传统的那个文化中，无为就是有为，一种灭绝人性的说法，被很多人还不断的传送，还自以为这是文学，实际上这就叫吃人不吐骨头，鲁迅先生说的满本写的都是吃人，是吧？文人出生啊，文人出世，惊世骇俗，他的力量啊就是去伪存真，表现真实，那么我们打造文明人，就要建立文明的方法，怎么样去打造一个文明人？怎么样去培养一个觉悟的生命？怎么样去培养一个大名、大放、大彻、大悟、大觉者？
这时候我们就要把精神文明、物质文明不断的组建进这样一个生命的有灵的灵体中创造着性灵，这个性灵是可以不断的建造的，不断的发展的，不断的放大的，所以物质文明元素和精神文明元素进入我们这个身体以后，可以让我们的生命灿烂，让我们一个生命内部的光芒越来越大，让我们这个生命展示出来的生命的体能越来越强，让一个生命表现出这个宇宙中巨大的能量，它会体现出改变世界、建设世界、丰富世界、完美世界的生产力，所以一切要以人为本，如果脱离了人本能，去谈我们人类的其他知识，这就叫误导生灵，改变乾坤，逆转道德，趋向虚拟。
所以好的文化，一定基于科学这个基础上，科学的基础上用运动的眼光去看，就叫发展。所以作为语言学的灵魂、本魂，我们又迎来了一个重大的时代、伟大的机遇、伟大的社会条件、伟大的国家平台，什么平台呢？——科学发展观。
中国的文人哪要听到科学发展观要热血澎湃啊，要精气大长，因为我们这个民族觉醒了，我们这个民族思想开放了，我们这个民族发展的机会来了。科学发展观是一个激动人心的伟大的哲学定位，是人类史上将改变地球文明的一个伟大的定义，为什么呢？首先大家想什么叫科学？这个科学啊，说起来容易做起来难，历史之上从未有开天辟地到如今，那个东西啊在中国从未出现过，直到今天第一次人民、群众、公民，十四亿生灵，突然拥有了科学这个东西，就叫醒狮觉醒。科学走进了中国，科学这个理念成为了中国政治的核心，中国政治的核心锁定在科学上，人类之大幸，所以语言学的第一个结构是科学，非常简单啊，大家跟着我的一个导引过程，我带你的思想走一下，瞬间你会发现什么叫科学？
你呀，坐在这想一想，你坐在哪，想想你自己，坐着，感觉一下你的脚指头，小腿、膝盖、大腿，往上腹部，躯干部分上来，胳膊、手、脖子、脸，呼，进到你的颅骨中，你有一个大脑，经过脖子这个部分呢，有一个神经系统，哗，沿着脊柱下去，四面八方张出来神经，分布到你的身体各个部分，上面这个部分呢，叫中枢神经系统，传下来呢周围神经系统，所以你会发现呢，像个八爪鱼一样，前面圆圆的，底下有好多线，这些线呢就叫我们的神经系统，它深邃到我们的肌肉组织中的每个部分，控制着我们这个躯体，好像你坐在一个汽车里，抓着方向盘一样，那个方向盘加上油门，你再开动它，是吧？你的大脑就像汽车里的那个神经的中枢的那个电脑处理器，决定加快、停止、转弯、加油、闪灯、回灯，你看，你在驾驭着这个汽车，行驶在人生生活的过程中，想着你在驾车，这时候你知道你大脑在思考判断，不好，前面有人踩刹车，现在没人加速，有问题了赶紧减速，你会出现各种各样的判断，就这么一个过程，，你坐在那里，你的身体就如同那个汽车，你的大脑就是开这个汽车的那个司机，然后你再想一想你坐在那，再往周边想，哇，是不是坐在房间里，就坐在这，然后你再想，出去了，从大楼出去了，好，这个楼，四周有好多人，有马路，再往外出，出到社会中，再出，唉！好！出了我这个兰州城了，再出，出了甘肃省了，再出，看到了整个中国了，再出，你看到亚洲了，再出，你看到地球了，再往上，你看到月亮和地球了，蓝蓝的地球，绕着一个月亮，再出去，你看到太阳系了，再出去，你看到一个旋转的银河，你再往上看，哇！黑漆漆的宇宙中，无数个银河，哗，一出去，你再看一下，然后，哗……收回来，你又坐在这，你的脚指头，你的小腿、膝盖、大腿、躯干、四肢，慢慢你睁开眼睛看，哦，我就坐在这啊，想想看你在做什么呢？你思想中的这个放大过程，这就叫语言环境，你身体基于的这个环境就物质世界环境，而你大脑中能够跟上这个思想方式，唰唰唰，飞行的这个过程，这就是你的精神世界，所以我们人哪，是有精神的，人是有身体的，身体和精神结合是有生命的。
语言科学让我们看到了人的这种独特性，那么有了这种独特的属性之后，接下来，大家再仔细进行一下思想的分析，上面有意识，我们有身体，身体取自于大自然的各种各样的物质材料，我们要吃、我们要喝、我们要提取各种资料，然后进入身体，接下来呢，我们要身体呢构建了各种各样的温度，我们体内的各种器官呢在运动，心脏在跳，是不是啊？我们的心房心室在蹦血，我们肺部里面的血液呢在换氧气，而我们还有一套体循环呢，而我们的氧气要输送到身体的各个部分，你在想身体的时候会想到简直就是一个完美的机器，然后我们回到我们大脑中，大脑有什么呢？好，我们通过眼睛、通过耳朵、通过身体的各种触觉，我们在世界中提取着各种各样的物质信息，唰唰唰，全部进入我们的身体，在大脑中组建着我们的知识资源，这些知识资源借助我们的语言系统，唰飞进去，然后化成各种各样的符号，不断的化，不断的化，我们在生活中的各种经验，都融入到我们身体，有的是来自于自然科学，上到宇宙、地球，中国，进入中国的地理、生物、生物圈、系统，哗，进来，又走进我们的社会生活空间中，对中国社会形态，从古至今，到今天的中国社会，古代的时候呢，天地君亲师，仁义礼智信，现代的社会上下党政群，和顺福禄寿，古代的时候追寻的是君主为真龙天子，统领海内人民，今天是百姓共同决策，皇天厚土，换成了国泰民安，一副泰和文明之际，最显然中国传统的那种国学结构和现在中国现代中国的国学结构，这种环境不一样。
所以我们活在中国现代社会中，当然要沐浴在中国现代社会中的知识海洋中，因此有一个问题展示在你眼前了，中国需要一套在现代社会中被现代科学化以后的一套知识共源，一整套的知识系统，这些知识系统要包括那些内容呢？要提供我们的意识，要主宰我们的行为标准，它要有法律系统，要我们的意识，它要有大脑的意识材料，要有科学知识，自然科学、社会科学、人文科学、语言科学、还要有文化系统，所以呢，你会在大脑中，建出一个盘，东南西北中，是吧？自然、社会、人文、语言、中间放上文化，上到意识、下到行为，你弄一个金字塔往上一扣，你就会发现，下面叫经济基础，上面叫上层建筑，中间叫人形百态，生命再现，这样一个构架，其实我们的身体是下面的，而我们的大脑是上面的，上面发展意识，下面要发展法律，中间要和合文化，这就知道文化上有意识，下有行为，张开叫知识，这是一个结构。
那么有了这个结构以后我们要晓得这样一个问题，任何一个事物都有一个从发生、发展、发育、成长、健康、维护、衰老、消失、结束，所以任何事物都会出现一个，一个过程，我们的身体呢慢慢积累，然后慢慢上升，上升以后慢慢又恢复到从哪来到哪去，所以有生到死的过程中，生命却走过了这样一个曲线，这个曲线就叫生命发展周期，所以我们一定要建立一个物体从无到有，从有到大，从大到无的这么一个反应过程，叫做用运动的方法，来看待生命走过的过程，这就叫发展的眼光来看待科学运动的过程，那就是一个用科学的过程来看待存在，然后这个存在用运动的眼光，来看待它运行的流程，最终我们要把它幻化成为一种全息的思维方式，这种思维方式让我们看东西的时候，就是从静止到运动，从里到外，从无到有，从开始到结束这么一个四维结构的思维方式，所以科学发展观是人类的一套新的符合于现代时空观的一种哲学的思维方式，它让我们用静止的方式看事物的结构态，用运动的眼光观察事物发展的过程，最终用全息的哲学认识方式来认知整个事物，运动中存在的信息，所以科学发展观是一套信息观，是一套系统观，是一套控制观，演绎出了人类过去的系统论、信息论、控制论，这叫人类认知三大论，这三论合成之后构建了一个词，叫价值。
所以用科学把事物分解成不同的认知结构，发展把事物运动的流程体现出来，用一个观来体现出事物内在的全部的信息主体，用宏观到微观、主体到环境的这种生态方式，来看整个世界，便是观的表现，我们会建立一个类似于一个宇宙图一样，一个圆球在中间，塔塔塔，张开一个立体的图形，看到他们内在的结构，组织功能，信息主体，系统模式，整个环境和生态的组建方式，所以我们在大脑中要建立一套思维方式，立体的思维方式，这套思维方式，构成了我们观察所有事物的组织构架，构建了我们看问题的结构层次，理解问题的功能质量，了解事物当中的信号结构，了解里面的知识储备，了解里面的行为标准，了解里面的组织构架，关系连接，了解里面的动态平衡，统筹发展，这就是一个生态环境结构的一种全息观、生态观、运动观、生命观、物质意识环境生命观，所以大家呢，在心里中慢慢要理解，走进物质文明，用宇宙存在的模式看待宇宙回归到你的生命，这样一个物质存在的构架，然后上升到意识层面张开来，用知识构成的个体人性拉开来由国学结构的知识海洋放大人类知识海洋，放大到宇宙的智慧海洋，看到一个信息化的空间，所以信息化的意识空间、物质信息化的物质空间，两个文明建设合并在一起，幻化出了我们生命的主宰。人站在这里，上顶着意识，驱动着生命的主体，面对着物质世界，主宰着人类的未来。
在这一讲中，我带大家用一种科学的信号态度观察了一下科学结构的内容，那么什么是语言科学的科学发展观的基本思维结构呢？我在下一讲向你介绍。再见！
语言在我们人类生活的过程中是非常重要的。人在人类社会中生存生活，与人在自然环境中生存生活，是两个不同的概念。人是一个独特的生命主体，作为一种特殊的地球上的智能生物，他是地球生物圈当中，生态系统里面起着非常重要的一种调节、建设、改变、生产、作用的生物种群。
我们对于人在地球生物圈中的独特作用进行人性，人的能力，人类行为的自然生态影响等方面的研究，根本的目的是为了揭示人在自然生态环境中的真正作用，了解人在自然环境中生存生活的基本条件，并且在研究人与人生活共同关系的这么一个前提之下，逐步形成了一种人类社会化关系的研究。
我们是人，当然要关注我们自己，所以当我们说“我们”这个词的时候，其内容有着很特殊的变化，当“我们”指我们是人类的时候，这个我们包括了人类这个内涵，当“我们”指我们生活过程中同胞的时候，我们说“我们”的时候，他就是一个国民、国家权力的标志，所有中国同胞通称为“我们”的内涵，这个时候“我们”又变成了中国人，中华民族的这样一个概念。而我们在日常生活中和一些朋友相处说“我们”的时候，这个意境就又小了一圈，它指我们在日常生活中现实条件下有相互关系的一个范畴，所以我们在讲我们是人类，我们是中国人，“我们”是咱们自己，这个用词的时候会发现，实际上同样的两个字，它里面的内容所涉及的内涵会迅速发生因为环境不同而产生指向意义的不同，包容的内容的不同，所以就文字这个图形和语音符号来说，它的本身意义和这个意义应用在我们日常生活中所指的具体内容的时候，和一个说话的人在说话时候与谈话者之间涉及的环境有着非常直接的关系，这是一个很相对抽象，相对难以（与）感受的一个空间，我们不妨再对这个概念做一点深刻的理解。也就是说，从文字符号这个结构来说，它所指向的意义随着说话人在不同的环境下，不同的心态下，不同的知识内容，不同的文化背景的这种支撑下，他使用同样的一个文字，所阐述出来的里边的语言意义的内容实际是不同的。所以语言的应用过程中，对于文字的意义内容，文字所指的语境环境中，就是语言应用环境的这个条件下，真实的言语活动中的实际意义是有区别的。
所以语言应用的过程中，语言的环境非常重要，因此很多语言学的研究范畴中，首先把语境学作为了研究的主体，专门研究一个人适应于语言发生环境的时候，所采取的主观的智能的态度，和他在这种态度下采取什么样的语言智能决策，说出什么样的话来，这是一种特定的人性、人适应环境有意的进行瞬息万变的适应性选择的一种平衡技巧，所以当我们说到语境学的时候，它有两个内容：一个讲的是语言的生态环境，一个讲的是语言具体应用时所处的实际环境的适应、配合领域。
所以语境学的这个定位啊，在不同层面的语言学的空间中它的指向内容就出现了不同，这在科学层面上来说，都很难做出界定，所以语言学的这个内容呢，我从语境学的这一个例子中，让大家从“我们”这两个字和语境学的相互对接的关系中你会发现语言的复杂性，不同时间，不同空间，不同的心态，不同的文化，不同的目的，说出的“我们”这个字是一模一样的，却指向了完全不同的那种语义的内容，而同样的文字。
语境，一种指的是整个语言的生态环境，语言的意识生态，知识生态的一种知识体系，一种环境。比如说，“中国”就是一种特定的语境，你在中国这个特定的知识环境中所生存生活，这个特定的中国的知识环境是语言学所锁定的语境这个意义。大家一定要注意啊，语言学中的这个语境跟我们平常说的物质环境是不同的，当我们一说语境这个词的时候，语言学的时候，它就有一种非常特殊的概念直指，它指向什么呢？它指向是在精神文明建设这个层面上，也就是说它是站在信息学、知识学的层面上谈到的语境。它跟我们所说的物质文明的这种地球的自然环境，社会的自然环境的这种物质结构的信息环境是不同的。
所以一旦我们说起“语言”这两个词的时候，大脑中必然会闪现出它和金木水火土啊，跟氢气氧气啊，空气啊，地质环境啊，泥土啊，实际是没有关系的，一旦我们说起语言这个层面的时候，这个语言的内容实际上把我们导入了一种被文字化，被符号化以后的一种信息空间的这样一个特殊的定位。所以我们说，我从语言学的角度来研究的时候，你的大脑中“跨”，就要出一个分类方法，它不是谈的物质学的方法，而是谈的是语言学的方法。
那什么是语言学呢？你的脑袋里就一定要产生出，噢，它跟物质层面的这个物质元素，物质元素的物理啊，化学啊，排布啊，它的顺序啊，结构啊，宇宙空间啊，生态四季变化，没有关系，而是跟这些环境被抽象出来的一个信息化了的，就是符号信息化以后的一个知识世界有关，所以一旦我们说语言学这个词的时候，或者语言领域这个词的时候，它首先要界定在我们是站在人脑的意识空间中，在意识化的信息空间中谈语言，所以在一个词的应用的背后是有着非常丰富的这种特定的一种分类学和知识背景的。
所以语言学它首先指向了一个特定的分类空间，那就是语言的科学分类空间，我们从语言的基本功能的了解会促使我们逐步的走向科学，用科学的态度观察世界，观察我们要研究的主体，观察我们所使用的环境。
所以当我们了解了什么是语言，语言的意识资源性，意识空间性，语言的从物质世界到意识世界之间的这个桥梁作用的时候，我们就会在大脑中建立起一个叫世界观的一种分类方式。我们只要谈起语言的时候，就必须先建立起一个世界观的基础，物质世界，意识世界，和从物质到意识，从意识到物质转化的这么一个桥梁空间，这种从意识到物质，从物质到意识，这种信息化转化的空间，构成了如何把意识材料转变成物质材料的一种变化，和如何把物质材料转化成意识材料的一种变化，这样呢，我们看到，从物质到意识，从意识到物质中，实际上有一个 双向的通导性。很多人在过去理解的时候啊，仅仅研究从意识到物质，谈意识的能动性，却忘记了一切意识的内容它也是有一个最初的源泉，因此呢，在走进科学人生的时候，我们必须要有科学的世界观，这个科学的世界观呢要了解。
第二个，我们在研究一种存在的时候，必须要按照静止和运动、统筹兼顾的方法来研究一种存在，这个世界的组成，是瞬息变换的，它是运动的，我们坐在这个凳子上面，感觉自己是很静止的，但实际上呢，我们是坐在地球这个太空飞船上，绕着太阳，不断的在旋转。月亮呢，是地球的一个卫星，它围着地球转，然后地球呢，带着月亮，地球本身又在自转，还带着月亮，在围着这个太阳在转，太阳作为中心呢，外面围着它转的，一个轨道、又一个轨道，一层一层的卫星，所以地球实际上是太阳的一个卫星，它还在自传，每自转一圈呢就是一天，每公转一圈呢就是一年，然后呢，月亮有绕着地球转，所以实际上外面仔细看呐，外面在地球的这个环境中会发现有一个太阳，有一个月亮，他们这样子特别奇特的一种阴阳变换，一会儿黑了，一会儿亮了的这个变化，光的这种变化，会让文明的大脑中产生一种观察，哦，亮了！黑了。黑了看不见了，亮了就看见了，黑了，无形了，亮了，有形了，所以无形，有形，明亮，黑暗，有何无就产生了一种对立关系，所以人的这种观察过程中看到这种自然现像，然后，哗~~~收回到我们的地球本体当中，人又在这种环境中生活又发现自己跟别人有关系，大山呐，河流呐，我们生活当中遇到的各种各样的实物啊，各种各样的动物啊，空气啊，这些东西呢成为文明生活的条件，于是人们就会建立你一个主观和客观的影响，外面的东西文明成为客观的，里边的东西文明称为主观的，把自己叫主观体，把其他的叫客观题，等到我们走到我们的身体当中又会发现，我们大脑中的思想和我们的身体又出现了一个主观中的主观和主观中的客观，我们的身体被称为主观体中的客观体，而我们大脑中的意识被称为主观体中的主观体。
所以人就会用这种两分法越分越细越分越细，在对比中不断的进行拆分，这就叫两元分类法，那么用这种认知的方式呢，文明实际上就会发现，世界可以用辩证的眼光来看，当我们看整体的时候要看到他的整体的运动，你说到太阳系的时候，太阳系也会在一种很高的宇宙速度在宇宙中运行，尽管他的整体呢是保持内部的运动，但是他的整个对于，我们站在比太阳系更大的一个宏观眼光来看这个太阳系的运动的时候会发现，他也是个高速飞行的一个星系，是不是？这样子我们眼睛就从地球，月亮，哗~~~太阳系哗~~~银河系，哗~~~更大的银河系，哗~~~繁星点点，一个深邃的宇宙展示在我们的眼前，你这时候大脑中的感觉呢，就在宇宙中飞行，四处全是冷峻的，没有空气的真空空间中，然后一个圈一个圈，一个圈一个圈，明的暗的，旋转的运动的，爆炸的死亡的，吸收的黑洞的扭动过程中的，各种各样的星云结构就会出现在你眼前，然后你刷~~~回来了，一睁眼，我就坐在这儿，所以你会发现你你大脑中的这个运行速度很神奇，一会儿整个宇宙在你的大脑中，一会儿回到生活中的琐事，是吧？我们在这里谈话，也就是说人呐，坐在那儿，外可达宇宙时空中，内可见心内一点尘呐，所以这种境界，这种宇宙飞行的境界，在我们的大脑中啊，实际上他并没有飞出去，而是在你的大脑内有足够的知识来支撑你，在脑内建设一个信息化的宇宙空间，所以这种信息化的宇宙空间是根据你有的知识来组建的。
所以我们在人研究语言这个层面的时候啊，呢的大脑中一定要建立起一种我用语言这个概念的时候，你就在做一件事，把物质信息怎么演变成为意识信息，这是语言的主要功能，那么如何把物质信息转化成为脑内意识的这个信息系统，这是语言的第一个功能，叫信息化。
第二个，语言进入在哪里存在呢？进入到我们的意识领域以后，他在脑内形成了脑意识化的这些语言结构，呢之所以能写出文字是因为你大脑中有相同的一种意识文字结构，他在大脑中进行组建、构架、组织、安排、处理的时候，实际上是你的意识结构的那种演变过程被你可以用符号化的方式逐步的说出来。
所以我们会发现呢，人脑中的这个意识活动过程，意识里边的凝聚的概念，可以用我们使用的语言体系当中的文字系统或者言语活动中的语音系统，把他表述出来，也就是脑内的信息可以经过我们人的这种身体的听说读写的相关的这些器官呢，把他表现出来，既可以把物质领域的信号吸收到我们的身体里面，还可以把我们大脑以内的意识里面的信息信号按照一种符号化的规律，再把他改写呈现、表现出来，然后通过写在纸上或者说出来之后，被另外一个主体、一个人体可以接收理解。所以实际上我们用这种流程的眼光来看问题的时候，你又会发现事情不是单一、单个的松散，而是按照一种特定的规律，一种特定的因果关系串联在一起的一套逻辑链条。世界是普遍联系的，这种普遍联系只是因为普遍联系的方法不同会迅速的走到你那里去。所以我们首先要建立，一个是大脑的意识系统的东西，这种东西在我们大脑中呈现了概念，一种走出来变到了一个物质化的东西，我手里这样托着它，托了一个东西，拿着一支笔，是不是？
那么这都是物质化的东西，通过我的手的感觉、视觉和各种各样的触觉方式，我会把对这种东西了解的知识吸收到大脑以内储存成相关的知识系统。然后在大脑中处理这些信息的时候，我就会用一套自由自在的方式揉捏，应用自如的方法改造、利用、创造、发明，再改造，再创作，再发明，再提纯，再改变，再设计，再扭转，推翻以后重来，就人脑中会用非常快的速度迅速的对这些信号进行任意的重组。重组完毕，最后深思熟虑之后产生了一个定义，这个定义含有一种意义，然后我们再把它说出来。所以你看似说话的过程，其实是我们人脑进过高度思考，快速的思维处理之后形成出来的一个生产出来的产品的表现过程。所以一个人的语言活动，实际是人脑思维活动、人脑意识处理活动、人脑思想处理活动这个精神世界经过一系列的意识处理之后，生产之后，最后生产出来的一套意识的产品线索。他说话的时候按照这种产品的流畅性把他不断的制造出来。然后我们在听众当中就听到了对方对这个事物的信息系统如何理解、如何认知、如何处理的各种各样的态度。
所以语言上交流的是意义，这个意义是什么呢？就是一个大脑和一个大脑当中彼此之间对于处理的思维过程中对一个问题，对一种信息进行处理的整个手段，他的计划，他的方案，他的内容，他的决定，他的思想方式，他处理里边的计划过程，他里边的组织模式，他里边的层次结构，他里边的组织方式，功能应用过程当中表现的质量系统，里边的形态，里边的体系化的东西，互相之间的链接方式，这一整套的信息都会在我听你说话的时候别快速的解读。所以人是一个非常神奇的一种生物现象，一个宇宙中的存在格局。大家一定要看到我们这个身体真的是极为神奇的这么一个宇宙存在。那么我们的身体是由物质形成的，然后我们的大脑中就产生了那么一套神奇的人脑的处理机制，接下来我们会把整个物质世界的所有的信息收入到我们的大脑里，然后呢在里面加工制造。接下来我们就可以分析整个物质世界中的所有存在、内容、彼此的关系，产生应对的决策来决定自己应该怎么去做。然后我们会向好的方向发展，要躲避灾害，有序的制造文明结构，有序的改造自然，把原来不适合自己生活的生活环境改变成适合自己生活环境，把不适合自己生存发展的生活条件改变成适合自己生存发展的条件，所以人通过身体的改造、劳动，最终改变了物质世界，创建了一个崭新的自然空间。创造了一个崭新的人类的文明的生态圈，所以你在看这个过程当中说这个人体就特别特殊，他既可以收纳整个宇宙的万物信息，同时又可以经过内部的处理反馈出来变成改变物质世界的劳动力，所以人身上有两种劳动力，一种是成就信息的一种高价值处理的这种信息劳动能力，一种是借助这个信息分析之后处理之后的决定，组建出一系列有组织的身体的行为，通过我们的手操纵机器，然后操纵工具，我们可以对物质世界直接做工，对他进行挪动、搬移、组织、安装、扭转、变性产生出新的功能，产生出新的存在。
所以人类的这个世界特别的特殊，是吧？你想一想，我们坐在那静静的坐着的时候，他的心脏在跳，他肾脏在工作，他肝脏在工作，他的胃部在工作，他的肠在蠕动，他的每个细胞里边的不断的在吸纳氧气，排除二氧化碳，吸纳营养的东西，排除复杂的东西，身上若干亿的细胞在共同工作的时候一点都不出差错，可以说最优秀的管理就是身体内部的这种生命的自我管理。有了病他可以自己防御，免疫系统，外面要呼气氧气，空气中的杂质他会过滤掉，然后呢他会把他多余的杂质会排泄出去，是吧？所以身体里面的这个机器啊设计之后，我们会发现一种近似于神奇的完美，这么完美的一个机构，保护着我们人脑里头的那套东西，这套东西呢，他静静的呆在那里，我们把外界的信息收集到我们的大脑当中，然后在里面处理处理处理处理完了哗~~~~传动到身体，于是你的这个机器开始动了，运作起一个胳膊，呢别看这个胳膊被抬起来，他会准确的太起来，还会做出一些和漂亮的动作，很准确的拿起一个东西，很轻的拿起一个东西，不会很狠，你会发现，你抓取一个东西的时候，这个身体就好像挖掘机一样，那个挖掘机狠笨拙，可是我们人的这个挖掘机狠厉害，跨~~~拿起来，狠轻巧的拿起来，所以这个人体的这个美感呐，组织的美感，结构的美感，那种有效的对接，自我的这种运动，他的能量，他内部产生的电能，生物能，构成的这种互换后，身体上死亡的组织悄悄的被吸收掉，新的组织被生产出来，很短的时间之内，十个月之内，就从一个小小的细胞上，哗~~~~~~通过不断的分裂 ，是不是？从两分体四分体囊胚结构，最后生成胎儿，然后呢，胎儿不断的发育，发育发育最后呢诞生出来，变成一个初生儿，又在很短的时间之内呢，慢慢长长长长，开始睁着大眼睛看，咦咿呀呀学语，最后开始说话，满地乱跑，开始学人言，做人事，慢慢的开始学习劳动，一边大脑就开始逐步的发展，所以你发现这个孩子呢，一方面身体在发育，一方面大脑在发育，一方面身体在逐步强壮，一方面呢，他大脑中在逐步完善，那么，通过良好的知识环境的教育啊，一个得到了健康的身体，一个得到了完善发展的大脑智能体系，最后大脑的智能指挥着身体，操纵着各种工具开始改造物质世界，然后又在改造中吸纳了新的知识，重新建设自己，又开始调整自己的能力，再做出更适合社会需求，生活环境需求的各种反应，所以大家想想这个人到底是什么？人是什么呢？人就是宇宙中的、我们叫生物，什么叫生物啊？他呀，改造着宇宙，创造着物质的变化的过程 ，我们就是宇宙中的一种独特的生产力，是吧。
你的大脑呢，这一阵子是不是听的有点儿晕，这边是物质世界，这边是意识世界，中间是谁啊？人。意识和物质结合在一块儿，形成了一个智能的动物，如果你有了这种思想，其实你想一想，物质资源的材料提取出来组建我们的身体，意识资源的资料提取出来组建我们的意识，两个系统在身体内一结合以后，一个是有形的，一个是无形的信息系统，两项一结合忽然驱动着身体，我们开始出来，迈动脚，升起胳膊，瞪着眼睛，开始做事情，所以实际上物质文明资源进入身体，意识文明资源进入身体组建了我们自己。这就是世界观，如果说你只承认物质，不承认意识，那就我们大脑没有意义了，是吧！如果你只承认大脑中的意识，而不承认这种物质存在的结构，那我们的现实中一切存在也没有意义，所以单纯的用意识来理解问题，单纯的用物质来理解问题，它都不对，我们人是物质加上意识，两种信号结合起来，产生的一种生产力，所以人的这个生命啊，要理解生命的价值，生命价值存在的作用，生命的发展趋势，这个生命科学，必然是建立在物质和意识有机结合的基础之上，才能够研究的。
所以，物质文明、意识文明和生命文明这三个东西浮现在我们面前，语言科学正是为了体现出生命的价值，再现出生命出现的本质，而出现的一种特殊的宇宙存在，人应该珍惜自己，这个时间太短暂了，太重要了，太伟大了，我们是那么偶然的，凝聚了世界中最优秀的两套系统，物质基因和意识基因，结合在一块，构成了一种生命的组建，所以生命啊是最美丽的火花，在宇宙中，一闪没了，一闪又没了。
所以，人类的文明需要不断地、快速地积累，让更多的人去体验这种生命的尊贵，体验这种生命存在的价值，体验生命中那一瞬间闪过的智慧的光芒。我们每个人都借助自己的生命价值的实现，劳动力价值的实现，在物质文明中留下了一些，在意识文明中留下了一些，在生命的发展过程中，没有白度这一生。有了这样一个基本的观点，我们坐在那的时候就会有一种想法，一手实，一手虚，实处握着物质世界，虚处攥着一个信息空间的意识世界，实与虚之间，其实有一个运动的力量，就是我们自己，用它来体现物质，用它来表现意识，而我们的身体感受着从这边传递到那边，从那边传递到这边的一种能量的运动过程，把物质的东西传入到我们的身体，组建了我们大脑内拥有的这些信号，是一个智能的自我组建过程，而把实际的物质资源，融入到我们的身体，组建我们的生体的时候，是我们身体的物质架构的一个组建过程，我们在吸取营养的时候有两个途径：一、我们从物质世界中提取营养，构建我们的躯体，二、我们从外界的知识系统中，提取意识资源，构建我们的大脑内的。 所以人的自我修养、自我建设过程有两种内涵在同时进行，一种叫身体的自我组建，一种叫意识的自我组建，当意识和身体结合以后，就表现出了我们人类独特的劳动能力，人类的劳动能力是意识与身体共同结合以后，形成的智能劳动力，作为一种智能劳动文明的发展过程，人类体现出了人性文明的发展过程，人性的文明在于我们能够自知、能够自觉、能够自重、能够自己拥有、能够不断的强大我们内在的这种制造能力、认知能力、处理信息的能力、拥有宇宙能量的能力、然后我们会把这些能力转化成科学技术结构，通过工具的制造改变，产生更强大的对物质文明的建设、改造、制造、创造、发明的具体的物质的一种移动功能，所以，我们用物质世界的物质信息系统组建着我们生命的价值结构，我们从意识信息当中提取出来的意识资源，组建着我们意识空间中智能的价值结构，这两个东西结合以后，构成了我们的劳动力价值。一个人的价值是用两种文明建设的，物质文明和精神文明。
所以，作为中国的语言学者，我们应该很清楚，我们活在一个历史空间中，被整个世界中所有生灵，所羡慕的时代，我们生活的这个社会中，有一种机制，它告诉我们，我们要有物质文明、意识文明双文明建设的一个社会环境，社会的法制结构、国家的法制结构，允许这个时代的中国人，除了建设身体以外，还可以建设我们的智能体系，大家要知道啊！这是多么难能获得的人类进化的文明时代啊！生活在中国真好啊，有很多人其实不明白，为什么说生活在现代的中国真好？因为你能够说话，你能够在一个，突然展示在你眼前的，一种社会制度下，一种社会环境的物质允许的条件下，用不受限制的一种资源方式，来组建自我，最大的自由是什么呢？是身体和意识自由结合的一个时代，如果你处于一种特定的环境期，只准你劳动，不准你思考，取掉你的智慧，要愚民的时代，我们历史上是有这个时代的，那个时候啊，你说出一个字都会诛灭九族啊！你学习是受限的，接收教育是受限的，你不让你认字的人，你就不能认字，学习不给你这个机会，不是你有钱没钱，你有钱也不准你学习。因为它是上层建筑的一些极少数的人才拥有的权利，剥夺了我们组建意识能力的权利，中国历史上一直到，解放之后才真正有了这样一个制度，有了这样一个空间。
将来我们在正确的科学，语言科学的指导下，要必须正式的看到当代中国伟大的时代机遇。如果说这个意识文明东西太多了，你进去以后啊，你会发现挤的很，是吧？太多了吗？挤的很。那如果说你在一个它里边空空的，全是肥沃的土地，还没有被谁占据的这么个时代，出生在这里，你要高兴啊，你要确认，为什么？里面有地啊，那个地很便宜，是不是？那个空间中建房子，没那么多城管管你，你想建什么就建什么？这就叫自由，真正的自由是人脑意识空间中，可以按照自己人性的设计，设计自我、创建自我，组织一个新的文明时代的设计，这种自由是人性的自由、意识的自由、思想的自由、结构的自由、组织的自由，一种新信息伦理和道德重建的自由，中国是最自由的国家。
你如果生活在一个宗教文明世界中，或者某种特殊的政治控制的一个文明世界中，你有的东西就不可以让你想，有的东西就限制你去思考，所以有的时候啊，宗教推动了我们人类的稳定和发展，但某些状态下，它反而会从不同的角度，限制了你的思想发展空间，所以最好的一个环境就是没有规矩就是规矩，没有规矩就是自由，允许你在这片土地上去建设一个人性的设计。所以这个时代，是一个要出大师的时代，要出人类大科学家、大思想家、大知识家的时代。因为哪，我们国家在新民主主义革命之后。60年之后，才开始产生了文化强国富民，提升民族力量的要求，中华人民共和国的新时代的这么一个伟大的人性建设的一个精神文明建设的时代来临了，这也是我为什么给你们建设中国新语言学这种科学思想方式的一个基本的环境背景，如果没有这个环境背景，我想这个中国新语言学，它还要隔很久很久，也许终身都不会出来，为什么呢？是适应，你说我要活在那个清朝时代，你让我说，打死我都不说，因为我说出来一定会被打死，是不是？所以你一定要明白啊，说现在不让说都要赶紧说，为啥？说出来就是宝啊，所以时代的特征，让我们走进这个科学时代的觉悟的身性、觉悟的灵性、觉悟的人性，遇到了机遇，这个我们在未来的文明科学发展中再主讲。
我们在谈到语言科学的时候，由于界定了这种特定的世界观，界定了这种物质文明空间、意识文明空间、人性文明空间、劳动力的这种文明空间，这三个界面产生之后，我们就知道什么叫规律？人就是规律，劳动生产关系就是规律的表现，规律的作为就是有为，规律的作为不是无为，而是有为，有为方为道，无为啊是虚空，啊，你说什么叫无为？
所以在过去传统的那个文化中，无为就是有为，一种灭绝人性的说法，被很多人还不断的传送，还自以为这是文学，实际上这就叫吃人不吐骨头，鲁迅先生说的满本写的都是吃人，是吧？文人出生啊，文人出世，惊世骇俗，他的力量啊就是去伪存真，表现真实，那么我们打造文明人，就要建立文明的方法，怎么样去打造一个文明人？怎么样去培养一个觉悟的生命？怎么样去培养一个大名、大放、大彻、大悟、大觉者？
这时候我们就要把精神文明、物质文明不断的组建进这样一个生命的有灵的灵体中创造着性灵，这个性灵是可以不断的建造的，不断的发展的，不断的放大的，所以物质文明元素和精神文明元素进入我们这个身体以后，可以让我们的生命灿烂，让我们一个生命内部的光芒越来越大，让我们这个生命展示出来的生命的体能越来越强，让一个生命表现出这个宇宙中巨大的能量，它会体现出改变世界、建设世界、丰富世界、完美世界的生产力，所以一切要以人为本，如果脱离了人本能，去谈我们人类的其他知识，这就叫误导生灵，改变乾坤，逆转道德，趋向虚拟。
所以好的文化，一定基于科学这个基础上，科学的基础上用运动的眼光去看，就叫发展。所以作为语言学的灵魂、本魂，我们又迎来了一个重大的时代、伟大的机遇、伟大的社会条件、伟大的国家平台，什么平台呢？——科学发展观。
中国的文人哪要听到科学发展观要热血澎湃啊，要精气大长，因为我们这个民族觉醒了，我们这个民族思想开放了，我们这个民族发展的机会来了。科学发展观是一个激动人心的伟大的哲学定位，是人类史上将改变地球文明的一个伟大的定义，为什么呢？首先大家想什么叫科学？这个科学啊，说起来容易做起来难，历史之上从未有开天辟地到如今，那个东西啊在中国从未出现过，直到今天第一次人民、群众、公民，十四亿生灵，突然拥有了科学这个东西，就叫醒狮觉醒。科学走进了中国，科学这个理念成为了中国政治的核心，中国政治的核心锁定在科学上，人类之大幸，所以语言学的第一个结构是科学，非常简单啊，大家跟着我的一个导引过程，我带你的思想走一下，瞬间你会发现什么叫科学？
你呀，坐在这想一想，你坐在哪，想想你自己，坐着，感觉一下你的脚指头，小腿、膝盖、大腿，往上腹部，躯干部分上来，胳膊、手、脖子、脸，呼，进到你的颅骨中，你有一个大脑，经过脖子这个部分呢，有一个神经系统，哗，沿着脊柱下去，四面八方张出来神经，分布到你的身体各个部分，上面这个部分呢，叫中枢神经系统，传下来呢周围神经系统，所以你会发现呢，像个八爪鱼一样，前面圆圆的，底下有好多线，这些线呢就叫我们的神经系统，它深邃到我们的肌肉组织中的每个部分，控制着我们这个躯体，好像你坐在一个汽车里，抓着方向盘一样，那个方向盘加上油门，你再开动它，是吧？你的大脑就像汽车里的那个神经的中枢的那个电脑处理器，决定加快、停止、转弯、加油、闪灯、回灯，你看，你在驾驭着这个汽车，行驶在人生生活的过程中，想着你在驾车，这时候你知道你大脑在思考判断，不好，前面有人踩刹车，现在没人加速，有问题了赶紧减速，你会出现各种各样的判断，就这么一个过程，，你坐在那里，你的身体就如同那个汽车，你的大脑就是开这个汽车的那个司机，然后你再想一想你坐在那，再往周边想，哇，是不是坐在房间里，就坐在这，然后你再想，出去了，从大楼出去了，好，这个楼，四周有好多人，有马路，再往外出，出到社会中，再出，唉！好！出了我这个兰州城了，再出，出了甘肃省了，再出，看到了整个中国了，再出，你看到亚洲了，再出，你看到地球了，再往上，你看到月亮和地球了，蓝蓝的地球，绕着一个月亮，再出去，你看到太阳系了，再出去，你看到一个旋转的银河，你再往上看，哇！黑漆漆的宇宙中，无数个银河，哗，一出去，你再看一下，然后，哗……收回来，你又坐在这，你的脚指头，你的小腿、膝盖、大腿、躯干、四肢，慢慢你睁开眼睛看，哦，我就坐在这啊，想想看你在做什么呢？你思想中的这个放大过程，这就叫语言环境，你身体基于的这个环境就物质世界环境，而你大脑中能够跟上这个思想方式，唰唰唰，飞行的这个过程，这就是你的精神世界，所以我们人哪，是有精神的，人是有身体的，身体和精神结合是有生命的。
语言科学让我们看到了人的这种独特性，那么有了这种独特的属性之后，接下来，大家再仔细进行一下思想的分析，上面有意识，我们有身体，身体取自于大自然的各种各样的物质材料，我们要吃、我们要喝、我们要提取各种资料，然后进入身体，接下来呢，我们要身体呢构建了各种各样的温度，我们体内的各种器官呢在运动，心脏在跳，是不是啊？我们的心房心室在蹦血，我们肺部里面的血液呢在换氧气，而我们还有一套体循环呢，而我们的氧气要输送到身体的各个部分，你在想身体的时候会想到简直就是一个完美的机器，然后我们回到我们大脑中，大脑有什么呢？好，我们通过眼睛、通过耳朵、通过身体的各种触觉，我们在世界中提取着各种各样的物质信息，唰唰唰，全部进入我们的身体，在大脑中组建着我们的知识资源，这些知识资源借助我们的语言系统，唰飞进去，然后化成各种各样的符号，不断的化，不断的化，我们在生活中的各种经验，都融入到我们身体，有的是来自于自然科学，上到宇宙、地球，中国，进入中国的地理、生物、生物圈、系统，哗，进来，又走进我们的社会生活空间中，对中国社会形态，从古至今，到今天的中国社会，古代的时候呢，天地君亲师，仁义礼智信，现代的社会上下党政群，和顺福禄寿，古代的时候追寻的是君主为真龙天子，统领海内人民，今天是百姓共同决策，皇天厚土，换成了国泰民安，一副泰和文明之际，最显然中国传统的那种国学结构和现在中国现代中国的国学结构，这种环境不一样。
所以我们活在中国现代社会中，当然要沐浴在中国现代社会中的知识海洋中，因此有一个问题展示在你眼前了，中国需要一套在现代社会中被现代科学化以后的一套知识共源，一整套的知识系统，这些知识系统要包括那些内容呢？要提供我们的意识，要主宰我们的行为标准，它要有法律系统，要我们的意识，它要有大脑的意识材料，要有科学知识，自然科学、社会科学、人文科学、语言科学、还要有文化系统，所以呢，你会在大脑中，建出一个盘，东南西北中，是吧？自然、社会、人文、语言、中间放上文化，上到意识、下到行为，你弄一个金字塔往上一扣，你就会发现，下面叫经济基础，上面叫上层建筑，中间叫人形百态，生命再现，这样一个构架，其实我们的身体是下面的，而我们的大脑是上面的，上面发展意识，下面要发展法律，中间要和合文化，这就知道文化上有意识，下有行为，张开叫知识，这是一个结构。
那么有了这个结构以后我们要晓得这样一个问题，任何一个事物都有一个从发生、发展、发育、成长、健康、维护、衰老、消失、结束，所以任何事物都会出现一个，一个过程，我们的身体呢慢慢积累，然后慢慢上升，上升以后慢慢又恢复到从哪来到哪去，所以有生到死的过程中，生命却走过了这样一个曲线，这个曲线就叫生命发展周期，所以我们一定要建立一个物体从无到有，从有到大，从大到无的这么一个反应过程，叫做用运动的方法，来看待生命走过的过程，这就叫发展的眼光来看待科学运动的过程，那就是一个用科学的过程来看待存在，然后这个存在用运动的眼光，来看待它运行的流程，最终我们要把它幻化成为一种全息的思维方式，这种思维方式让我们看东西的时候，就是从静止到运动，从里到外，从无到有，从开始到结束这么一个四维结构的思维方式，所以科学发展观是人类的一套新的符合于现代时空观的一种哲学的思维方式，它让我们用静止的方式看事物的结构态，用运动的眼光观察事物发展的过程，最终用全息的哲学认识方式来认知整个事物，运动中存在的信息，所以科学发展观是一套信息观，是一套系统观，是一套控制观，演绎出了人类过去的系统论、信息论、控制论，这叫人类认知三大论，这三论合成之后构建了一个词，叫价值。
所以用科学把事物分解成不同的认知结构，发展把事物运动的流程体现出来，用一个观来体现出事物内在的全部的信息主体，用宏观到微观、主体到环境的这种生态方式，来看整个世界，便是观的表现，我们会建立一个类似于一个宇宙图一样，一个圆球在中间，塔塔塔，张开一个立体的图形，看到他们内在的结构，组织功能，信息主体，系统模式，整个环境和生态的组建方式，所以我们在大脑中要建立一套思维方式，立体的思维方式，这套思维方式，构成了我们观察所有事物的组织构架，构建了我们看问题的结构层次，理解问题的功能质量，了解事物当中的信号结构，了解里面的知识储备，了解里面的行为标准，了解里面的组织构架，关系连接，了解里面的动态平衡，统筹发展，这就是一个生态环境结构的一种全息观、生态观、运动观、生命观、物质意识环境生命观，所以大家呢，在心里中慢慢要理解，走进物质文明，用宇宙存在的模式看待宇宙回归到你的生命，这样一个物质存在的构架，然后上升到意识层面张开来，用知识构成的个体人性拉开来由国学结构的知识海洋放大人类知识海洋，放大到宇宙的智慧海洋，看到一个信息化的空间，所以信息化的意识空间、物质信息化的物质空间，两个文明建设合并在一起，幻化出了我们生命的主宰。人站在这里，上顶着意识，驱动着生命的主体，面对着物质世界，主宰着人类的未来。
在这一讲中，我带大家用一种科学的信号态度观察了一下科学结构的内容，那么什么是语言科学的科学发展观的基本思维结构呢？我在下一讲向你介绍。再见！
