英语文字的语言创造史（1）2004年

2017-01-08 17:23 点击：

英语文字的语言创造史

浅谈语言、思维、意识、物质和规律的关系

从世界的组成角度来看：我们生活的世界存在着三个体系——物质世界，生物意识世界和客观规律世界。这三个世界其实是一个世界的三个组成部分，各个世界之间相互融合成为一体。我们人类的一切行为都是在这个世界中的交互变化中生成的，人类依据客观规律办事，人类依据客观规律发挥合理的创造性，人类通过意识世界了解到客观物质世界和人类自己。从存在的角度来说，这三个世界都是物质的，只不过表达的形式不同而已，物质世界是存在的，生物意识世界也是存在的，客观规律也是存在的，因为它们的存在我们人类才有可能了解并科学地分析这些内容中的客观属性。因此，从规律的角度来看，我们人类要认识世界，首先要形成世界观，并由此形成相应的认识论和方法论。所以，抛开一切人类意想的非实在内容之外，我们人类的任何客观认识行为都要符合“物质——意识——客观规律”三个基本要素。我们的大脑依据客观事实形成认识，我们的认识如果是真的，那么它一定符合客观规律，这就是辩证唯物主义的真正灵魂。任何违背了这个规律的认识结果必然是错误的人类认识。
人类的意识活动存在于人类的大脑中，只有大脑才是我们人类思考、思想、感受的中枢生理结构。人类的身体为大脑提供足够的能量和物质支持，用于保证我们的大脑正常工作。从这个角度来说，我们的身体是为了保证我们的大脑的正常意识工作而存在的物质躯体。我们甚至可以这样说，我们的躯体伴随着我们的意识活动的发展和进化而发展和进化。人类发展意识并带动身体的发展和进化的原因，是为了追求和提升对于客观规律的认识。随着人类的意识能力提高，人类对于客观规律的认识愈来愈清晰，在客观规律的要求下，人类提升了自己的意识结构并发展了意识内容，我们人类的大脑就是在这种刺激下逐步发展而成的。从这个角度来说，意识活动更像一种存在于我们人类意识世界中的“任务”，在漫长的人类发展史中，我们人类不断进化，不断提高，同时也在不断地发展着自己的意识级别，并使用大脑来适应并记录逐步客观和传真的客观规律内容。由于掌握了客观规律，我们人类开发了大量的创造能力，甚至改变了整个世界。如果说“创造”是“上帝”的特殊能力的话，那么我们现代人类就是后代的“上帝”，我们为未来创造世界，我们为后代留下生活的基础，我们为后代积累精神财富，为了这个责任，人类无数的前辈们和我们一样，在牺牲和传承中将我们获得的真理和知识交接给后代，完成我们做人的责任和义务。“尊老爱幼”，作为一种道德标准，其实正是我们祖先传承给我们及至我们后代的最朴素的至理名言。
“哲学”一词本身就是“客观规律学”的代名词，其本质含义就是“客观规律，科学原理”的意思。在汉语中我们称其为“道学”。虽然西方文化和中国文化有非常大的区分，但是在追求事实的真相、发展客观规律的研究等这些内容上，东西方的文化内容甚至都是一样的。马克思和恩格斯的《资本论》在本质上其实就是谈论的人类哲学社会学，也就是人类社会中的必须遵循的科学原理和客观规律而已。在这个层面上我们看待古代的贤哲和圣人们的思想功绩，其本身就是在发现、发展和研究客观规律上取得了为人所认可的成就而已。人类为了感谢他们而将他们甚至神化为自己的“神”，科学认识的不发达决定了原始人类祖先会朴素地将智者图腾为自己的“神”，从这个侧面来看，人类尊重客观规律其实是人类的天性，世界上其实是没有“神”的，真正的“神”就是隐藏在我们人类意识深处的人类自己的本真，懂得了客观规律，我们人类就懂得了如何发现、发明和创造世界的方法，我们就可以改变世界，改变自己，如果一定要找到“神”的所在，那么“神”就在我们每个人的大脑中，就在我们每个人的意识世界中，我们可以用不同的词来称呼我们人类发现客观规律的本真意识，我们中国人将这些东西称为“道”，“魂”，“精神”，“魂魄”等，西方人将它们称为“佛”（大彻大悟的人，大光明的人性），“造物主”，“真主”等，事实上都是指追求哲理或者真理的一种方式，都是一种“获得了”或者“明白了”全部或者部分客观规律的人，我们之所以将这些人称为“神人”，“圣人”或者“神本身”其实就是一种尊敬规律和真理的图腾方式的表现而已。

什么是客观规律？

那么，什么是客观规律？“客观”指的是实际存在，“规律”指的是事物的原则和本真内涵。万事万物，只要存在都有客观规律。例如：水之所以是水，是因为这种物质符合了水的客观规律，尽管水有“雨水，湖水，海水，冰，雪，雾”等多种形式，但是，只要它的内容符合了水的化学基础属性和物理基础属性，我们就可以判断这种物质就是“水”，只是表达方式不一样而已。所以，在中国古代就有“万物有道”一说，人本身就是存在的，人本身就是自我的全部，人的存在不是某个指令或者某个主宰一切的，至高无上的幽灵所能决定的。我们因为符合了做人的规律而存在，生我们的是父母，养我们的是世界，我们学习而获得知识，我们因为继承了祖先的知识而了解到自己的价值。自然界的一切存在都是可以被证明的，没有不可认识，不可发现，不可论证的存在。祖先们是这样说的，现代科学也是这样说的，日常生活中的一切都是这样证实的。我们每个人都有正常的意识，我们因为拥有人正常的意识能力而自称为“自己”。为什么要在虚无缥缈的虚幻世界中去寻求自己精神的寄托呢？佛家有一句话叫“佛在心中莫远求”，翻译出来，就是：“客观规律就在一切客观事物之中，不要偏离了物质世界而在体外寻找”。如果能够了解到这种层面，那么，我想“修佛”就是对的，因为“修佛”的意思其实就是“追求理解客观规律的能力”而已，这样的追求是值得弘扬的。
中国古话中的“修炼”和“证悟”，用现代话来说就是“系统学习”和“亲身实验和验证”，获得了无上的认知能力其实就是一种“客观编码知识的能力”。我们没有必要把自己锁在自己的语言牢笼中，我们应该打破语言带给我们的误导，用科学的眼光看待客观世界。如果能够发现存在于任何事物中的客观规律，那么，我们就是发现了客观事物中的本质内涵，就是发现了事物的本真，就是发现了客观事物中的“道”，就是发现了事物中的“真主”，就是发现了事物中的“上帝”。我们懂得了客观事物中的客观规律，我们自己就是“佛”，我们懂得了隐藏在客观事物中的客观规律，我们就可以依据客观规律办事、创造和发明，那么我们就是自己的以及我们后代的“上帝”和“造物主”。

语言和客观规律的关系是什么？

客观规律存在于一切事物之中，客观事物因为符合了客观规律而存在，所以，客观规律在一切存在之中，是可以被认识的，也是可以被发现的，客观规律是实际存在的。
语言是一种实际存在，所以语言本身具有自己独特的语言规律。但是，语言是人类解释和揭示世界的存在现象，以及反应意识活动的内容的一种意识再现形式。通过语言我们可以认识和了解到其他的客观存在，认识事物中的客观规律。语言显然不是客观规律本身，了解客观规律和语言之间的关系，对于我们实际认识客观规律，了解意识事实和物质事实具有决定性的关系，所以，我们在这里要明确语言和客观规律、物质世界和意识世界之间的关系。
在语言的使用过程中，我们借助语词交流语言意义，那么，什么是语言意义？语言意义其实就是我们借助于语言表达和陈述出的一种“客观事实”（即使是人脑中想象出来的一种映象，其实也是一种特定的意识成果，也是一种意识境界的“客观事实”）。语言本身仅仅是一种独立的人文产品，是人类用来指代客观事实为语言意义的一种表达手段，借助这种手段人类可以交流不同的意识内涵，我们可以使用传统的语言学术语“所指”来指明这个客观事实。故而，“语言意义”的本身所指明的实际是客观事实，即一切物质存在本身。
从人类认识事物的认知过程中我们可以看到，意识的最高境界就是达到了对于客观物质世界的传真反映，是一种完全符合了客观规律的意知。从人类客观的认识规律中我们可以看到，人类的认识过程大致经过了这样一个阶段：感性认识——理性认识——规律性认识。所以，意识的最高境界是完全反映了物质世界的客观规律，形成了真理性的认识。于是，我们可以得出这样的一个从语言到物质世界的等价公式：语言——意识——物质——客观规律。在这个连续的程序中，上述四个参数必须达到一种完全“抽象意义质量或能量守恒”的条件，这个等式才能成立。无论我们现在或者以前的等式是如何先进或者原始，我们只能说，任何意识的最高境界，都只有在意识认知的上述四个参数完全满足上述等式的恒定条件时，才是人类精神世界发展的必然趋向和终极目标。当语言的内容完全反映了意识、物质和客观规律的内容时，我们就可以说我们“理解”了一个客观事实。

何谓语言的“理解”？

语言的“理解”就是利用语言本身将客观事实完全反映到我们的意识世界中，并可以被我们的意识世界完全意知。这种“意知”的过程和结果就是我们通常说的“理解”。人类语言不是自然界天然存在的物质现象，而是在人类的文化世界中逐步诞生和进化而来的一种人类意识思维交流的人造工具。不同的人类种族拥有不同的语言特征，不同的生活环境塑造了不同的人类语言背景。所以，当我们说要“理解”一个词的意思的时候，我们的实际意思是：我们已经知道了一个词所代表的客观事实中所有包括的内容，这些内容以一个“概念”的方式为代表，概念本身后面的知识背景内容也同时被我们“意知”。这样我们就要理解什么叫做“语言的理解”这个概念的意思。
如果说我们想理解一个“词”的意义，那么，我们必须首先在大脑意识系统中对这个“词”有一个概念。这个概念又必须同时拥有一个记载着我们的感性认识和理性认识甚至是规律性认识的认识资料库。说话的时候我们使用一个概念来表述出我们要讲述的意思，实际上一个概念的表达过程中并不是一个简单的过程，而是要通过“认知——理解——判断——组码——表达”这样一个综合语言行为过程才能表现出来。我们说，语言的基本功能是实现人际交流和信息理解，我们说话是为了沟通彼此所要表达的意思，同时还要辨识对方所说每一句话的实际含义。在实际的语言交流中，我们要弄清事物的性质、状态、运动变化情况以及事物之间的关系，也就是要弄清“是什么”、“怎么样”、“谁做的”、“做什么”、“怎么做”、“何时做”等语义关系。换句话说，语言的最终目的就是弄清话语中的语义关系。
那么，什么是语言的意义呢？语言的意义就是语言所指代的客观事实，这种语言所指的语言意义存在方式是语言的真实意义，不论是任何语言，不论这种语言是什么形式的，语言的最基本特征就是可以用来言明一种“事物”或者“存在”，没有意义的语言仅仅是一种没有意义的符号或者声音的堆积，是没有存在价值的、杂乱无章的符号堆积或者不可以为人所认识的噪音。语言使用的过程中一定会使用到“语言符号”这个内容，一切语言最终都是靠一种成系统的语言符号系统和语言规则而存在的。所以，研究语言其实就是研究“语言符号——语言意义——理解方式——文化内容——物质所指——语言心理活动（语言意识）”这样一个复杂语言过程中的运动变化方式，发现并解释其中的原理并建树相关理论的客观研究。
研究和发现问题是人类的一种特征意识行为，语言意义的表达最终是通过“概念”的文字符号形式凝结而成的。我们通过“概念”记录语言意义，完成对一组意义内容的语言特定概括、并最后以凝结的缩写符号构成概念的文字形式，以完成对于一个概念的记录。我们人类定义一切具有意义的意知内容时，都会使用这种特定的语言表述过程。我们说到、听到、读到、写到每一个概念内容的时候，我们就会使用概念的文字形式来完成记录和表达。当我们想指明一组或一类事物或想法时，也会用到这种过程。人类在试图理解世界的过程中，会变得对使用符号语言发现，研究，分析，思考并进行符号定义概念的意识－文化过程十分精通。当一种特定的语言规则形成之后，不同的人就可以通过对于一个概念的符号模式进行解码和解密，完成一个概念中所有的概念内容的再现和平铺，这个过程被认为是文字的“解词解字”过程。通过这个过程，我们还原出一个概念中所指的具体事实，还原出一个概念所指的客观事物，比如我们可以通过阅读这句话“一匹全身都是黑色，没有一根白毛的纯种蒙古马”而在大脑中还原出虚拟的感受，眼前似乎可以看到了那匹“全身都是黑色，没有一根白毛的纯种蒙古马”。这个过程就是语言的理解和文字的意义还原作用（文字解字解词或者称为：文字符号解码）。随着人类科学的逐步完善，使得我们人类对使用的语言工具的修改过程也变得逐步精细，语言在人类科学的发展过程中逐步成为了我们制造、组织有关我们认识世界信息的最有力的思维表达工具。掌握精确的语言解码和理解能力是我们人类必须学会的生存基础能力。
事实上，语言能力是一种人类最为复杂的大脑生理意识功能，人类的一切文化活动都是建立在语言平台之上的，一个民族的全部文化只能通过语言系统才能得以表现。现代脑神经解剖学的发展，用科学的方法实证了语言中枢的存在，不同的语言会形成不同的语言中枢结构和内容，一个掌握了完整语言系统的人，其实是形成了一组完整的大脑语言中枢的脑意识生理结构的人。
在实际的语言运用中，我们大脑的言语中枢只有通过分析与识别句子中的各种语义关系才能把握整个句子的实际含义，当然，语义关系是要通过语法关系、语法规则来体现的，而且同一种语义关系，可以用几种、几十种甚至几百、几千种不同的语法关系和语法规则来体现。正因为如此，人类才会拥有几千种不同的民族语言——各民族的语言形式、语言结构、语法关系和语法规则虽然彼此有很大差别，但是，所有语言所表达的语义关系却是完全一样的，这正是各种不同语言可以进行互译（例如中译英或英译中）的客观基础。
事实上，言语行为是相当复杂的，它既受语言交互环境的制约，也受说话人自身心理因素的影响，决不可能归结为简单的“刺激－应激－反应”过程。许多语言学家通过长期观察与实验也证明，儿童掌握语言能力主要是通过人际交往，虽然有时儿童也有重复或模仿大人说话而得到夸奖的情况，但这绝非儿童获得语言的主要途径。任何完成一个概念的语言理解，其实都是一组完整的意识能力的综合合作运动的结果。所以，如果我们要得到一种语言的理解能力，我们就必须具有一整套的语言系统作为语言理解的背景内容，否则，我们想要理解任何一个词汇中所包含的意义都是不可能的。

英语和汉语的区别

英语和汉语是完全不同的两种语言。
语言是最复杂、最有系统、而应用又最广的人文符号系统。语言和思维、意识、物质、客观规律成为系统而独立分开的系统体系结构，它们彼此之间相互作用，相互影响。语言符号不仅表示具体的事物、状态或动作，而且也表示抽象的语义概念。汉语是一种语标文字，汉语的认知过程采用的是视知觉传入系统，汉语的语言系统出自于形象感性的直接认知而注重形象感受，具有以形为本，突出音、形、义紧密结合的独特语言风格。而英语是一种拼音语言，其认知主体是声知觉传入系统，这个体系完全和汉语不同。从语言基础参数内容来考虑英语和汉语的区别，我们可以确认：英语和汉语不共用脑语言中枢，使用的符号系统完全不同，认知的生理过程和意识基础完全不同，概念的形成过程和定义方法完全不同，语法规则系统完全不同，语言的文化背景完全不同，语言的科学认知基础具有重大区别，所以，英语和汉语是思维方式和意识结构的完全不同。
据此，我们可以知道英语语言的研究理论不能用于中国语言的研究理论。同样，中国人学习英语的时候，由于第一语言已经是汉语，所以，学习英语的时候等于学习第二语言，相当于要形成一个新的语言系统，由于英语语言结构和汉语是完全不同的，所以，针对中国人学英语来说，实际上等于要在原有的大脑中“重新组建”一个新的思维和意识体系，并安装一个完整的英语语言系统和英语知识背景。这样，中国人学习英语几乎相当于要重新构建英语大脑语言意识思维生理系统。反之亦然，外国人学汉语也是这样的。这就是中国人学英语和任何以拼音语言为母语的人学汉语一样，语言学习特别困难而且很难有突破性成就的根本原因。

中国人应该如何学英语？

中国人学习英语必须从了解英语的本题结构——声知觉语言系统开始学习英语语言。为什么呢？我们要先从英语的结构开始了解：
就英语本身来说，英语是一种声知觉系统的语言。人类发出声音、听到声音和识别出声音，这种特别的生物适应力对人类的生存来说是很重要的。所以，西方人类花费很长的时间去研究和发明一种思维信息的传递方法，通过这种方法可以用来传递声音里面包括的语言意义信息，于是一种特定的文字符号系统就逐步被发现和发明出来。它们可以非常清晰、完整地记录语音或者图像显现中的特点，并通过这些特点的表现，形成对于声音或者运动显现过程的特征再现，传达声音或者图像符号所代表的理解内容。
在拼音语言系统中，这个文字符号结构就是拼音语言意义的载体——字母符号。任何拼音语言的字母符号都是一种排列的非常紧密和极为有规律的符号编码系统，它们可以同时记载声音，传达意义，表示规则，确认事实。各个字母的形态和排列顺序以及发音方法都通过一种特定的提示作用凝结在符号本身之中，所以，语言使用者才能直接从这些符号中认知并解码出其中的语言信息和语言意义的秘密。由于字母符号的这种特定的意义属性，所以字母才可以承担起承载语言信息的载体功能。人类后期的阅读和写作等文字和语言应用行为才可以得到实现，这些能力其实都来源于拼音语言的这种特定客观属性。
通过语言研究，我们揭示并再现出了西方英语字母中的语言意识内容，这些内容都是英语字母中本来就有的，在西方语言教育中就是这样教育的，但是，其中许多内容以前都是对中国人相对保密的。所以，几乎所有的中国学者都不大清楚这些内容，有些中国学习者甚至根本就不知道这些英语基础语言常识。通过语言科学实证，我们认为包含在英语字母符号中的语言意义至少有：
l 视知觉的提示能力
l 声知觉的提示能力
l 英语语言规则的提示能力
l 英语概念形成的结构提示能力
l 英语逻辑结构和逻辑规则的提示能力
l 英语符号认知模式的结构提示能力
l 英语思维理解模式的结构提示能力
l 英语语言表达程序的结构提示能力
这些结构的综合，构成了我们认识英语语言意义的语言认知和理解能力，构成了英语语言的基础语言感觉和基础意识思维结构，学习英语必须学习这些内容，否则，一个人是根本不可能真正掌握这门语言的，特别是针对中国人在学习第二语言的前提下学习英语时，这些语言基础形成参数的学习和能力养成是必须的。
为了了解英语语言的这些基础语言参数，我们有必要掌握一些英语语言的形成历史和了解一些英语语言文字的训诂工作，这些内容是中国学者学习英语必须经过的历程。

英语语言的历史形成过程

语言是人类认知能力的一种体现，这一点已经成为不同学科研究者的共识。语言是人类特有的一种符号系统，它是人类区别于其他动物的一个重要标志。在漫长的人类社会的发展进程中，语言始终是人类最重要的交际工具。当作用于人与人之间的关系时，它是表达相互反映的中介；当作用于人与客观世界之间的关系的时候，它是认知事物的工具；当作用于文化的时候，它是文化信息的载体。正是因为有了语言，人类才脱离了混沌的动物世界，进入了人类社会。随着人类的进步和社会的发展，人类语言也不断地从简单到复杂，从粗略到周密而日臻完善。为了突破有声语言的时空局限，人类还发明了记录语言的符号系统——文字。
语言与文字是人类自己创造的，可是，在语言、文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物来崇拜。长期以来，语言学也被某些人物神秘化了，文字学、音韵学、训诂学，长期以来被视为绝学；如何还语言、文字尤其是语言学以其本来面目，如何能够使人们抛弃陈腐的观念，抛弃民族的与地域的偏见，以便更好地驾驭这一人类社会独有的交际工具，跳出封闭的自我小天地，走向广阔的意识世界空间，这是每一位语言文字工作者的使命之所在。
语言是一种人文结构，也是一种人文产品。根据这些基础的语言知识，我们可以非常清晰地使用思维方法逆推出这样一个结论：英语的文字形成过程也必然会遵循类似汉语的历史演变过程的语言形成规律。事实上，通过对于英语的语言研究，我们的确证实了英语的语言形成共历经了两种大的阶段，它们分别是：
l 英语语言文字的原始形成期。
l 英语语言文字的文化发展期。
其中，英语语言文字的原始形成期完成了英语语言内容表达系统的构成和塑造，使得英语成为了一个独立的语言系统。通过对于英语语言世界的历史考证，我们认为这个时期语言历经了四个主要的发展阶段：古代埃及语文字期——古代希伯莱语文字期——古代希腊语文字期——古代拉丁语文字期。这一时期我们称为英语的“史前文明发展期”。在这个时期，完成了英语语言文字的文字符号的系统形成和原始语言系统的创始和生成。其发展的过程可以大致这样描述：
l 西方原始人类将生活中的行为用图画绘制出来，表现出图画，留下了人类的意识行为的客观反映，这些图画性的东西构成了西方人类文字的开始，是英语文字的最初存在形式，我们称其为“图画文字”。（注：图画文字和象形文字是有质的区别的，具体的区别我们在后面的实际实证展示内容中给予解释）。
l 单个的图画文字开始联系在一起，表示系统的和有关系的思想意义连接，此时代表个体意义的图画文字开始以表达故事情节的方式互相连接和叠加，就像现在的电影胶片，动作是连续性表达的，文字意义开始衍生。
l 图画文字意义开始结构合成，其表现的语言意义通过各个联合的方式，开始融合在一起，并构成一个综合思想的意义甚至是一个完整的概念的表达，
l 再以后，各个图画文字以单个图画融合的方式，将不同的意境内容压缩并组合在一起，构成一种组合之后的联合意义的文字，这个融合了多个意思的图画文字可以代表更多更大的意义群，同时，图画文字开始简化为线条性的简化符号，类似“意义圈地”的符号化文字运动开始生成。
l 以人类观察的眼光和思维逻辑线索为基础，符号化的文字模式逐步规范并渐渐浓缩意义，构成了一种系统性、组合封闭的完整符号系统，语言发展的过程在表述阶段完成了对事物现象的再现。
l 西方语言体系的文字结构和语法系统逐步形成，通过多种语言事实的汇总，文字符号归纳为各种主动凝集的浓缩结构，并通过符号的整合构成了一种固定的符号系统，可以再现整个人类在自然状态下的观察内容，自此，西方拼音语言表现出系统的字母哲学和字母表结构。
当英语语言形成自己独立的字母表以后，后期又通过了漫长的两千多年的演变，其中收存了近百种语言的意识内容，大大丰富了英语的语言资料，这个过程历经了古代英语－中古英语－现代英语三个主要的历史过程。在众多的语料刺激下，英语自身又发生了以综合语义规律为核心结构的自我演化和进化，其中还通过多次的辅音变化和元音变化，用于系统适应多种语言内在规律的英语格式化的语义变化。
语言的人为性变化在英语的语言发展历史中表现的非常清晰，在行为、动作、方式、声音和感受等多个系统语义参数的变化中，英语逐步滋生出了一种特定的英语独特语义结构系统，据考证，英语语言在约2000多年的自我演变中，其语义内容的后期语义转化大致经过了以下几个意义变动的过程：
l 人类的语言行为模式影响人类行为的方式。
l 文字的结构和意义构成了意识的能动性而进入到人的行为方式之中。
l 人类的日常行为以理性代表的方式进入到文字之中。
l 文字意义的理性影响进入到人的行为、姿势里面。
l 人的行为、姿势又构成一种意识理性影响而进入到文字的结构和意义之中。
l 文字的意义理性影响进入到声音结构的物理变化里面。
l 声音的物理模式构成的语言理性影响进入到文字结构和意义之中。
l 视觉感受的理性内涵进入到文字结构和意义之中。
l 视觉感受的生理影响进入到人的行为和姿势、模式之中。
通过语义结构的符号内容迁移和英语语义系统格式化的变化，英语演变出来了一种强大的语义适应性，这种适应性可以“同化”甚至“消化”外来语的不同语言属性，并逐步演变成为了一种特定的发源性、线形描述型拼音语言。这个历史时期我们称为英语语言的“史内文明进化发展期”。经过这个时期的演变，英语以强大的语言适应性和科学、系统的文字描述结构为基础，逐步发展成为了现代世界上最流行的拼音语言系统。
我们发现，我们人类其实就生活在语言中，语言中记录着人类的智慧，甚至可以说人类在语言的发展中得到发展，在语言中我们完成了人类意识世界的继承和发展。科学的发现语言中的科学，我们就可以加快人类智慧的发展过程，加快人类意识世界的科学内容，最后达到人类意识世界的编码知识、编码意识结构的能力，语言、意识、物质和客观规律是如此和谐完美的凝结在一齐，以至于我们人类根本不愿意脱离而出。人类沉醉在这个系统中，有如生活在天堂里，流连忘返。伴随着科学的发展，特别是语言——意识——物质——客观规律这些基础哲学模式的系统联系和规律性的揭示，我们已经逐步意识到：我们站在新的高度开始重新认识人、认识语言、认识世界。然而，有那么多的秘密需要我们不停地去求解，每当我们解开一个秘密之后就可以发现后面还有一些更多的秘密等着我们去解。如果富含在语言中的所有秘密都可以解开了，那么，我们相信，我们就可以改变一些陈旧的和原始的科学认知模式，推动人类的意识境界的提升，推动人类的进步和发展。
从心理学的角度来分析，汉语使用者会产生一种逆反性的潜意识，由于观察事物的最原始起源来自于事物的现象表达，所以，事物中的客观属性内容对于这个民族来说就是一种非常神圣而无法直接探求的部分，因此，汉语使用者都会受到这种语言的限制而趋于表象和表现的行为模式。也正是因为这个特定的原因，由于民族的逆反文化心理情结，所以中国人视任何形式的“描述者”若可以通过一种表征的方式表现出事物的内在体系为上乘。这些内容其实体现在这个民族社会生活中的一切文化体系中。从这个角度来看，民族的传统其实是通过一个民族的语言特征传递下来的。
例如，中国最具代表性的书法艺术，强调“得意忘形”，注重书写者可以表现出书法内在内容，诸如“气，势，筋，骨”等，这些在表面现象上不能直观地表达，非要有极为特殊的文化意识分析能力——俗称“眼力”——的人才能观察和表达出来。强调内涵和内蕴，反对表现和直接也因此成为了这个民族极具特征的思想传统。所以，我们中国人“注重外表而向往内在”的民族特征，其实正是来自于这种文化的本性。这种特征深深地埋藏在中国人的心中，刻画在精髓里。
古埃及文字的发现曾经令西方的语言学家们欣喜若狂，古埃及文化的发现对于我们了解西方拼音文字的符号意义具有极为重要的意义。通过了解古埃及文字符号的所指，我们可以洞察出隐藏在现在英语字母符号后面的意义的来源，英语为什么要分成元音和辅音的根本意义，这对于我们认知和理解英语的文字意义，体验英语文化精髓具有直接的指导意义。
文字考古是语言研究者通常采用的一种实验性的研究实现方法。语言研究的过程也同样如同一种实际发生的考古工作一样，从语言学研究和实际发现和实验的手段中，我们同样也可以发现一些非常具有特色的事物，其中，也不乏拍案的惊奇。
有的时候，科学的发现仅仅是一种资料的取得，而这些资料同时也会让智者产生一些非常特殊的——我称为“意识箭头”——的一种洞察力，这种意识箭头可以使得我们将思想的深度和思维内容的连接方式产生巨大的改变。同样，在发现英语语言符号之间的关系的研究中，我们也发现了一些非常特殊的内容，而这些“新”的发现，有的时候可以改变许多我们以前从来不会想到的看法甚至是具体的事情。
比如，我们在古代埃及符号中找到了和中国甲骨文记载的一些文字中某种以及某些相同的符号内容，对于它们之间的关系和联系方式目前还是一个迷，但是，可以肯定的说，懂得这种比较和发现，一定可以帮助我们在人类最初的意识行为中找到和中国人祖先或者西方人祖先在思维上的共性。人类文化史和社会哲学告诉我们：简单的规律会同时在不同的世界中体现出来，就像现代的音乐一样，生活在不同的地域的人们会有不同的生活经历，但是，他们会具有同样的思想方式和喜乐方式，从而体现出人性的一样。
面对着一些非常奇特的发现，在我们不考虑任何非科学的文化格局时和受到狭隘的民族情结的干扰时，我们会产生一种遐想：人类在几千年之前，甚至是数万年之前是不是来自于同一的生活方式呢？