引子（二）_古一徵研究成果展

引子（二）

2017-10-29 16:09 点击：

引子（二）

从“语言学”到“符号学”是一次认识领域的大幅度“下沉”。当我们将认识的目标集成于“符号”自身时，我们所关注到的已经不是那些用符号组装，制造出来的文字或其它的“语言意义表达”的形式及其多样性的所谓“语言问题”。我们关注的是符号的“图型现象”和形成这些符号图型现象的创生原理——“意义”的形成过程和创生机制。这个时候，我只能用“具体问题具体分析”的方式来解释和说明“符号”的具体性和其意义的形成过程所揭示出来的该符号的真理价值。每个符号的“形式”都有其具体的“图型状态”，符号的“形状”本身就是该符号的“直观意义”。我们观察到一个符号的“图形”时，该符号的形状及其形状中的“图型结构”本身就意味着具有相同或相似图形形状的“识别标志性意义”本身。符号的形状喻示出该符号的具体“意义领域”的同时，还会联系出与该“形状”相关的“形态”和“形成”的“引申意义”。所以，“符号”尽管在语言学中是最小的语言单位，但是，在符号学中，“符号”却是最大的形态学领域。我们只有确定了一个具体的符号形状之后，才能在该符号的领域内属之中展开对这个符号所能代表的意义及其内容进行进一步的研究和探索。比如说，我们写出一个英语的字母符号Aa。只有写出这个符号的图形，我们才能按这个符号的图形所指示出的“标记”知道这个符号是“Aa”而不是“Bb”或者“Cc”。当我们“知道”了符号“Aa”的图型之后，我们才能将自己寻找的目标定在“Aa”这个符号的范畴内去研究更多关于“Aa”的知识内容。再举一个例子来补充说明：从“语言学”的角度来看，当我们写出一个单词，例如ant（蚂蚁），我们可以看到，ant这词中的a只是构成这个词三个基本文字符号a-n-t当中的第一个字符成份。只有三个字符同时写在一起时，它们才能构成一个完整表达“ant（蚂蚁）”这个概念的English的“语言意义”。而我们将“a-n-t”这三个字符分别独立写出来或打乱其原有排列的顺序，这三个“字符”所表达的“意义”就不会是“蚂蚁”而是别的什么意思。所以，从语言学的角度来看，“ant”（蚂蚁）这个词已经是最小的语义单元结构，不能再分。单独的字符a，n或t不代表任何与“ant”（蚂蚁）有关的意义。这个道理在汉语中也是讲得通的。就汉语来说，还用“蚂蚁”做例子，“蚂蚁”只有这二个字共组在一起时形成的“构词”才代表这个构词的完整意义，如果我们将其单独写时，比如“虫”，“义”，“马”这三个单独结构的任何一个个体的字符，都不能代表“蚂蚁”这个概念，而是分别代表和“虫”，“义”，“马”有关的另类的“意义”。
符号学是语言学的基础学科。语言在符号的基础上创制出大量的词汇公式单元，代表各自不同的专有词汇意义。由符号出发，语言智能创建了人类的知识宇宙，开发并拓展着人类意识的文明进程。作为人类语言意义的起点，“符号”成为人类意识的最基本形态，承载着人类特定的语言感觉和思维方式的基本模型作用，构成人类制造知识的符号编码系统，使人类的语言活动和语言智能得以形成和发展。当人类的符号系统统一时，才能带动语言的统一和思想的统一，才能更深远地影响到人类个体行为和社会行为。符号制造了语言，决定着语言的感觉和思维机制，是人类精神的文化与文明核心的具体表现。
以English为例来说明“英语（English）”这种语言中的符号学和语言学研究领域的区分就会非常清楚：English的符号学研究的核心目标是非常有限的，它主要由26对英语字母符号；0~9,10个英语数字符号；1~7（CDEFGAB）7个英语音乐调试符号构成，其余的符号均为辅系符号。所以从符号学的角度来观察English时，其意义成份的形式和认识原则的“语域”归纳都有着极为清晰地“有限化”目标。
从English的语言学来看，其基础研究一般分为五个主要项目：语音学（Phonology）；形态学（Morphology）；句法学（Syntax）；语义学（Semantics）和语用学（Pragmatics）。英语语言学基于英语符号学而形成宏观的语言语义场的科学研究和理论建设。
从有限的符号发展成无限的语言是人类语言形成的基本规律。语言的创生有其历史的痕迹，更遵循着一种基本规律有秩序地运行。
从“符号学”的层次继续下沉我们“认识”的“领域”，我们会不约而同地回到人类身体的“口腔运动”这一特定的“语言生理”的研究领域之中。人类语言符号的形成和制造空间的最初始发地正是人类口腔中的复杂运动所导致的。人类口腔中的有秩序化的特定发音和发声器官共同制造出的特定发音效果被文字符号记录而形成有图形特征的“符号”标志。“文字符号”是对“语音特征”的“图形方式”的转换和翻译，使运动的语音和制造语音的人体生理动作与心理感觉到的语言知觉成为联系成一个特征性图型的概括性总结。语音归纳成人类符号“意喻”的“图型”是生理感觉转换成语言符号识别机制的“文化直觉”产生的根本原因。当符号成为人类文化直觉的又一种创生性的思维躯体时，人类的认识方式形成了一次从感觉到思维的突变和飞跃。因为符号的文化直觉体系的生成，人类有了感觉系统的媒体代言体系，使原来“只可意会不可言传”的心灵产品有了可以表达和离体传输的信号发布系统。符号是心灵产品的结晶，人类的心灵系统（又称心智系统）创造了人类的第六种特定的感觉方式，“符号直觉”体系。与人类身体中的五种基本感觉（触觉，味觉，嗅觉，视觉，听觉）的与生俱来的第一属性相比，符号直觉是第二性的，是人类在劳动发展过程的超动作用下，通过生存生活的适应进化，逐步积累创生而形成的人类特有的人类特有的第二信号体系。基于传统的生理感觉，符号直觉是第六种特殊的人类感觉系统，是人类独特的第六性征。如果说传统的五种生理感觉构成了人类生理知觉的社会主义体制，那么“符号直觉”便是在这一社会体制的综合作用下，形成的第六种综合之后“共性”的理性总结。这种脱离具体的抽象代表，是在五种基本生理“感觉社会主义体制”的基础上，通过对“共和”的特征抽象而形成，产生的“第二信号体系”，因而“符号直觉”是人类心智的“共产主义产品”，它居于生理五感的基础向上升起，由“五感”共产而成第六种人类的欲望之躯：“理性”。
人类从感性认识上升到理性认识，实现了“人性的认识方式”的一次飞跃。这次飞跃的产品构成了人类文化的第一次革命：文化符号——文字的诞生。文字诞生后，人类的知识得到了离体化的记录和表达，人类的知识得到了社会化地生产，形成了知识的历史性记录沉淀，并最终推动了人类文明的进化历程：知识革命。
知识是人类理性的产品，符号是人类感性的产品。“符号直觉”凝结成特定的图型特征之后，使人类的感性认识俱像化，构成了可以自由穿越不同认识主体的“符号”，统领人类的感性认识，转化成理性认识的基础信号。因此说，人类“言语活动”是感性认识体系的表达方式，而“语文活动”则是理性认识的表达方式。“听——说”和“读——写”在人脑中的语言智能级别是不一致的。运用“文字符号”的思想方法和运用“身体感觉”的思想方法互相交流，形成辩证性地统一时，人类思想的对比和选择必须做出正确与否以及真实性地效度判断，这时，人类便必然会对各种内在的认识形成标准化的统一。符号的文字性图型的形成和凝聚历经过人类无数次地对比和统一，最终凝集，共产并被社会共识而成固定的图型符号。符号一经产生和固定，便以其特定的“意识形态”标准成为一种语言的理想思维信号的“理性原则”，参与并构成该种语言的“语文知识”的结构性创建和构造，形成各种认识的知识建筑。
当我们从“智能”的实现过程来看，便会看到一条人类智能的形成路线：生物智能→语音智能→语文智能→语言智能。为了简化起见，我用“人言理道”来概括这一人类智能“认知机制”的进化和发展过程。
口腔生理运动是人类形成语言的“言语行为”的发生性行为。舌头在口腔中的灵活运动将口腔中的相对封闭的空间内各种发音器官“联系”成由不同的静态位置和构建动作的“一个整体”（Oneness）。声带，气流，发声动作的标准化运动形式以及口腔中反馈回大脑的生理信号，使口腔中的发音和发声动作的过程，结果以及因此形成的各种组合的构建秩序都能通过大脑的神经指挥和信号的反馈在大脑内建立起一个相对封闭的感知循环反映系统。人脑的记忆机制使那些常用的特征被大量贮存在记忆体系中。口腔的居中性将来自喉部的气流集中在一个封闭的动作空间中进行不同流动状态和动作激发状态的呈现，配合鼻腔的共鸣和感知反馈，人体发声的腔体自然形成了三个按“下—中—上”机械排列的“三位一体化”的“社会化建制”。这种“下—中—上”三腔的体制模式在人类后来形成“社会生产力→社会形态→社会生产关系”和“物质——智能——意识”等一系列“三元定位”方式的“三生万物”的语言哲学中起到了心理暗喻的源生生理决定的作用。
口腔中舌头的存在构成了人类在口腔中制定空间和实践感受的度量衡的作用。舌尖，舌体和舌根受生理限定分别在口腔中升起的高度成为一种特定的运动知觉标准，它反馈出同样的以人为中心，高中低，前中后，接近，稳定和离开等一系列联系方式的判断信号的生理起源方式。
当“舌头”在口腔中配合其它的发声器官制造“声音”时，它就能实际制造出不同的“管道音”和“动作激发音”。这两种“声音”就是我们在人类口腔中制造出来的两种发音的根本来源。英语中的两种语音Vowel和Consonant的定义过程中已经充分说明了Vowel的“管道流动方式的语音规律”和Consonant的“动作共和发声的状态表达”的思想判断原则。在汉语中将Vowel和Consonant翻译成“元音”和“辅音”只是汉语中的一种简便的代名词的代称，不代表English的本意。
“声音”是一种奇妙的物理现象，它的制造、传播和接受是物理性的，也是化学性的，还是生物性的。动物可以发出“声音”，也可以接收并领悟声音中的意境，用“声音”传达“意境”并非人类所独有，在普通的其它动物的种群中，这种利用声音传播意境信息的生物智能是普遍存在的生物智能。
“人体生理生态体系”为人类口腔中制造声音，传播并接受声音及其蕴含的“特定意境”提供了基础物质条件。我们考察人类的语言机制体系，可以发现：所有的“文字”形态背后都隐藏着该文字形态的“发音动作及理解该发音动作的意图”的人体生理——心理联动的语言识别机制。所以，从语言学的角度来看，“文字形式”是“语音形态”的“视觉符号表达方式”，“语音形态”是人体因表达意境的意图目的“制造”出该种“语音形态”的人体生理及心理共同合作的“意识产品”。当我们将认识的目光聚焦于人体制造“语音形态”的“口腔动作制造语音的心智过程”时，我们就找到了人体因“语言目的”进行“语言意义”的制造机制本身。
我在研究English的口腔动作形态的形成方式与其心智的意图关系时，对于English中的“12”个单元音，“8”个双元音；“9”个爆破音，“5”个流连（半元音）音，“5”个清摩擦音，“5”个浊摩擦音。总计44种特定的“语音动作”的形态和意义体系“共成”一套语音系统的运作机制产生了长期的研究兴趣。在用汉语的文化和思维方式对English展开语言机制的研究活动中，我关注的焦点是从English的形态学入手，发现并揭示出English的语言智能存在和生产运动的生产关系。所以，我将English的口腔语音动作智能运动和其文字形态的视觉智能理性认识和知识制造与生产关系并列成一套“经济供给系统”，进行其心智历程的知识经济关系研究。研究成果揭示出了在English语言系统中存在着一整套严密的思维规划体系和生命逻辑的表达方式。在进行English的词汇制造和编码知识公式的原理研究中，我意外地发现了“英语”利用特定的文字符号制造知识的规律及其意识建筑的机制。我在解码英语的同时，也发现了英语编码知识的基本原则和机制。出于我国汉语学生学习“英语”的特殊性和掌握英语之后的国际化行为的多元文化融合与和谐，和平，良善，唯真的人性本德，我对未来的“中国英语”定义为一种国际化的新英语品种，出于国际惯例，称之为“New English in New China”（新中国的新英语）。在这套英语的第二自然语言智能创建的结构设计上，我按照人类知识经济的四个维度对英语符号进行了语素的汉语定位，即人文知识经济，语言知识经济，社会知识经济，自然知识经济的汉语解码标准定位。这四种知识的经济原则以传统英语为知识实体生态背景，以人类求真唯善的意识形态为目标，创立出一套由九个字构成的新中国的新英语语法体系：徵易古一徵（四维思维）中和语法。这套语法体系由三个必然的语法学习体系组成，为了使其标准化和文化产业化，我设计了三个基础的文化产业行业来制造出这套语法体系的知识经济体系并使之传播于世：
徵易古一徵中和语法法体：
1）徵易古一徵中和语法物质宇宙学：中国新国学
2）徵易古一徵中和语法智能宇宙学：中国新语言学
3）徵易古一徵中和语法意识宇宙学：中国新英语学
语音运动是人类语言智能的起点。人类按照有序的方式控制口腔中的动作发出特定的声音，传达基本的思想内容。特定的位置、特定的动作，特定的声音、特定的感觉与特定的意图整合成一种特定的符号意境，通过一种特定的文字符号概括成具象的文字图形，表达一种社会公共关系认同的“意义”。这种由七种互相联系且共为一体的声音特征是人类语言的普遍共性。在对English的语音结构和心理机制的研究过程中，我发现并定义了英语的44种语音的汉语意境，由于英语语音系统均是由这44个单一化的语音元素构造而成的，且共同组成一个完整的，不可分割的语音智能体系，形成了English的语言之源。我最后决定采用数字化语言来说明这一系统特性，并将其规定为解码英语的基础学科：“441解码英语工具语言学”，简称：“441”。
441解码英语的“语音工具符号”，我采用汉语注释的方式对英语国际音标的“语音欧洲标准”转译成“汉语中国解码英语标准”，并在语言规律的普遍性原则进行了文字标准的同一化系统的有机处理，最终形成了441中国解码英语语音汉化标准体系的定义。为了明确其中的标准化结构，我创建了“四柱一心方法论”理论体系来解释和构建该标准的应用技术。
“441语音解码工具标准”和应用技术的开发与文化产业推广，我创立了“中国新国学”学术委员会和商业委员会进行组织建设。
English语音元素的“汉化”和“汉化后的知识创建与应用”是一项前无古人的创新型知识经济与文化产业的社会化工作。“441”技术体系的研究，探索和成果推广的社会价值远远超过了一般人所能想象的境界。为此，我需要向读者做些必要的说明，以便于读者在后面做专业篇章的训练和研究学习时形成明晰的研习目的。
首先，我将441汉化英语的44个汉字形成的“口诀”和相关内容做以简单的说明：
English共有20个元音和24个辅音符号。这些语音均来自拼音语言的文字符号，所以对汉语使用者来说。其中符号的意义部分完全被“异种认知原则”隔蔽。用汉字对English的语音符号进行定位，会使汉语使用者直接意识到English的语音意义的组织方式和相关语法原则。我以英语的“语义真值”为基础，在尽量接近原义的思想领域基础上，选择了44个具有特定语言意义的汉字充当英语语音符号的“汉语的”英语语音音位代表。在归类时，我依据English语义学的应用范畴，借用汉语传统文化中的4套最具代表性的语义真值定义习惯。将英语的国际音标符号的思想价值归类为以“真理”为心而形成的“责任”、“义务”、“伦理”、“道德”的四套组织成份。其中“责任”、“义务”用于区分英语国际音标符号中的12个单元音和8个双元音的语符意义归类；“伦理”、“道德”用于区分英语国际音标符号中9个爆破动作和15个摩擦，塞擦、半元音、流连音和喉音“辅音”的语符意义归类。这样围绕着“语言真值”这一核心，英语语音的国际音标欧洲标准便有史以来形成了第一套中国英语的解码汉语标准。这套标准的汉语归纳原则如下：
责任原则12标准：能、言、会、道、成、家、立、命、修、身、养、性；
义务原则 8 标准：内、修、伦、常；外、守、法、律；
伦理原则 9 标准：学、规、律；做、实、验；去、实、践；
道德原则15标准：徵、易、古、一、徵；上、下、党、政、群；和、顺、福、禄、寿；
为简明归类，将“责任”，“义务”的组织成分总称为“八行十二理”；“伦理”，“道德”的组织成份总称为“九境十五道”。其中：“义务八行”，“责任十二理”、“伦理九境”、“道德十五道”是对这四大部分的具体分类称呼方法。
在“道德十五道”这一体系中，又进行次级分类，分别按照现代社会科学中的思想原则分为“哲学五道”，“科学五道”和“法学五道”共三类“道德原则”，其中的分类原则如下：
哲学五道：徵（zhǐ）易（yì）古（gǔ）一（yī）徵（zhēng）；
科学五道：上、下、党、政、群；
法学五道：和、顺、福、禄、寿；
通过这样的具体化定义，英语国际音标中的44个欧洲语音符号标准体系就有了世界上第一套，中国英语的汉字语音符号标准的定义标准。我用数字“1”代表语音智能的“语义真值”的宇宙“真理唯一性”，并用“真理价值唯一性”进行定义。我用“441”数理代行定义该套标准，是出于语言科学研究时的“代称需要”而进行的科学参数定义。该标准的国家认定，将在其通过庄严的司法程序审核后，由国家赋予的权力机构进行审定。在未经过国家标准审核确权之前，我使用“兰州古一徵语言科学研究院”这一科研机构和我个人的知识产权对这一标准体系进行确权。同时该标准体系的科研课题组对其中各标准的定义和修订承担解释和说明的修正责任。
为了统一标准的说明方式，我用“四柱一心方法论”对该理论系统进行定义和说明，并用“441好人哲学”进行文化产业成果社会化推广。
以“真理”为心，建立新中国新中华民族的新责任，新义务，新伦理，新道德标准是为新中国的未来谱写人类新的文化灵魂和精神支柱的民族造魂之作。我看惯了历史性的悲叹长嗟，以一介匹夫之身，立此誓言：为新中华民族重塑人类思想证真之道，愿证世间众生光明、幸福、平安、和谐、平等、永恒的真理显示之真实真相。
“为中华民族重新塑心”不是我一个人的文化梦想，我想它是历史发展的必然规律和人类追求共产主义思想方式的共同理想。只是什么时候发生和发生在什么地方，由什么人发起，由什么方式体现而已。
以“追求真理”为“核心价值观”，建立起一个民族的文化责任、义务、伦理和道德标准是全人类共同的文明理想和信仰。通过长期的论证和实践检验，我对“8行12理，9境15道” 的44个汉字解码英语的语言工具符号的“核心理念”做了语域的限定和概念选择，并将其归类于44种人类智慧的“种源智慧”理性。这44个“理性”共同构成了人类认识真理、研究真理、发现真理、把握真理的思想模式。下面就相关理念的概念结构做出简要说明：
1）关于责任十二理念的选择和对应：

æ	e	i:	i	ə:	ə	a:	ʌ	ɔ:	ɔ	u:	u
性	能	言	会	道	成	家	立	命	修	身	养
物质	意识	本质	现象	形式	内容	原因	结果	必然	偶然	可能	现实

“语言符号”的基本责任是：“代表真理”，“如实体现心迹”并“承担理性反映”的基本责任。“意识思想”活动依托“抽象化”的“语言符号”的“图型相位”显示思想的“心迹关系”。“语音感觉”和“符号图迹”的对等性征形成了“二元化”的“符号性征”。这种“语音动作合并于符号的图形化表现方式”是“语言符号”承担“语音感受”的基本责任原则。我所选择的这十二个核心理念来自马克思辨证唯物主义的十二个唯物辨证法的核心哲学范畴，其基本理念代表了人类认识宇宙存在的基本认知原则。其理念的正确性和合法性受《中华人民共和国宪法》保护。
“语言符号”本身是一种“意识真值”的“形态”体现；语音动作及其动作在口腔内制造出来的特定的“声音效果”是一整套的标准化语音行为。当这些“声音”的发音和发声性行为被“语音符号”用“图形”的方式“固定描述”时，其“感觉信号”的传输被“图形”的“二维”表现形式“转码”成固定的“符号”时就已经从“具象”的“动感体系”转换成了“静态”的“抽象性”象征性“标记”。“语音符号”是语音动作及其效果的生理和心理反映活动的抽象性“标记”符号，当它形成“文字形式”时，它就只能“代表”语音，而不是“语音”本身。所以，当我们用语音符号“代表”一种固定的“语音行为”体系时，该语音符号就被“责成”为该语音行为的“语义代表”，做为该语音行为及其意义的可被视力“看的见”的“视觉显现物”的“显示标记”。语音符号具有可以“记录”和“离体传达”的“图形展示”的特定工具性功能。尽管它们将语音的“声音”形态“变更”、“变异”、“变化”为另一种“视觉”形态的“东西”，却使“语音”的流体性和即时消失性转化成了一种可以支持“重复阅读”并可长期“保存”的“准则”性的“文字作品”。因此语音符号具有了“传达”其所代表的语音形态的“意义内容”的标准性价值。为了彻底反映出语音行为中的“意义”，以“求证语音真理意义”为目的的“文字符号的语义真值价值判断理性思辨性行为”便因此展开。因此，建立以“求真”为目标的语音符号标准在“语言符号”形成时便是其必然的责任。
马克思主义哲学的基本原理反映了人类认识世界的基本规律，将马克思主义哲学中的辩证法哲学范畴和历史唯物主义的哲学范畴应用于语音运动的符号学应用，不仅可以升华传统语言学的认知质量，更是对马克思主义哲学体系的继承和发展，是进行共产主义理想和信仰的教育，普及和传播的有效途径与方法。
人类利用“语言活动”进行“认识”的“知识表现”。学习语言的意识运动原理，懂得“语言知觉”的脑生理反应方式和过程，对“语言符号”和“语音运动”之间的“意义”辩证和辨识、认同、认识的联系性关系是形成“语法”功能的基本责任、义务、伦理和道德的依据，也是构建“语言知觉”的“符号直觉”的基本方法。
因此，在确定了十二个元音的汉语解码英语的“符号责任”之后，我对其中的“合成性双元音”的口腔运动规律中的“单元音”的“组合性”进行了语义学和语言知觉模式的分解性研究和实践性对比，最终确定了八个双元音在“语音知觉”中的“符号直觉”标准，并因此定义了其中的核心理念和概念关系。为了表现出其中的分析原则的逻辑形成关系，在“语音责任”的基础上形成更高级别的认识运动规律，我选用了“内修伦常，外守法律”八个汉字对八个双元音的语音直觉辩证关系进行了确定。这种确定将马克思主义的认识运动规律全面反映在语言的符号学中，在人类语言学的发展历史上，是首创性的。
我最终确定的八个语音符号的“义务概念”共由四组对立的概念体系构成，分别是：感觉和思维；感性认识和理性认识；直接经验和间接经验；真相和真实。为了方便记忆，我创立了解码学术语“认识八行”来具体描述这一体系的语义组织原则。由于“认识八行”是在“认识十二理”的责任模式基础上的发展和组织反映，因而我用“语音义务”来区分其中的每组概念组合的语义价值，又称“义务八行”。下面是相关理念的概念结构的简要说明：
2）关于八行理念的选择和对立：

əu	iə	ei	εə	əu	ai	ɔi	uə
内	修	伦	常	外	守	法	律
思维	间接经验	真相	真实	感觉	感性认识	理性认识	直接经验

“义务”是在“责任”的基础上进化、发展而形成的，没有“责任”的支持，“义务”便成了支离破碎的理念碎片。物质第一性和意识第二性之间是人类智能的存在空间，离开物质谈意识和离开意识谈物质造成了人类哲学史上的唯心主义和唯物主义的两大学派的观念之争。马克思主义哲学用辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法使人类在哲学斗争之中有了“中和性”的清醒认识。这一认识体系让人类对“劳动智能”和“劳动技术”的“异化”之因有了清醒地理解。“劳动智能”和“生物智能”的“共存性”使人类认识到了意识和物质的运动关系。离开人类生物性的生命智能主体，将“物质基础”和“意识反映”绝对化和极端化，本身就是人类思想认识方式的自我孤立和片面化的产物。人类在自我认识和环境认识的过程中，形成了对“真实”和“真相”之间的理性平衡：“真理”的价值追求。人们对“真理”的认识和发现，是对宇宙运动的无序混沌现象和有序规律现象的实践性觉察和领悟中，通过符号化的知识积累逐步在“知识宇宙”中诞生并在自我智能的“识真”、“证真”、“用真”的知识“质量求真化”的进化和发展中逐步形成的“真理价值”的认识和发现。
认识真理，发现真理，理解真理，把握真理，运用真理指导实践是人类在历史性的实践过程中总结出的最经济的成功之路。围绕着“真理的觉悟”和“真理的自主化，人类的“感觉”和“思维”、“感性认识”和“理性认识”、“直接经验”和“间接经验”、“真实”与“真相”就有了共同的任务目标。
“真理为主”不是一句空洞的意识追求的口号，而是人类信仰形成的动力机制和自我价值实现的最高境界和最核心的思想凝聚。
“八行十二理”的核心部位处于“知识宇宙”的“真理之境”。人类意识活动的责任和义务就是通过符号化的“感觉”与“思维”活动，制造出趋向真理之境的“知识”体系，并在“知识”的积累过程中，逐步凝结出“知识趋同真理”的意识活动体系。围绕着“真理”谈责任与义务的关系才是意识宇宙运动的正义之路。
“认识”的“责任”和“认识”的“义务”是为了发现和建设真理性的自我人性和人文系统。人们掌握真理的力量将通过个体智能的行为体现出来：人类是生物智能，生命智能，劳动智能，社会智能和知识智能的综合掌控者。“真理”永远和“邪恶”是为敌的，掌握了真理，便战胜了邪恶，令人心生正义，产生勇气，形成强大的人间正义的力量。真理化身为人文系统，使人类的行动受到真理的影响而成为文明的生物群体性行为，“文明”失去了真理的支撑便是虚伪的文明。
“真理的人类化身”便是人类智能力量的形成源泉。因为掌握了宇宙存在和宇宙运动规律的真理性认识的力量，人类在正确的心灵力量的影响下，改造了个体的主观世界的智能级别。通过身体的行为化行动执行力，向环境施加影响和作用，又改造了客观世界的生活条件，让人类社会文明总体上朝向适应人类生存生活的光明、幸福、平等、和谐的方向发展和进化。
人类在适应环境、生存生活的生态循环中，通过不断地世代交替和知识积累，逐步形成了对人体以外的宇宙环境和人体以内的小宇宙生态环境的认识。对外部环境的认识称为“客观世界的认识”，对内部环境的认识称为“主观世界的认识”。当客观世界的认识和主观世界的认识形成对立统一的“呼应相同性”和“相近似性”时，人们便会形成“同一性”的感受，并依据这种相同性或者相近性的可辨识特征构建出宇宙运动规律的最具特征的序列性特点。当这些序列化的特征性标志成为语言符号并被固定成“体系”时，它们之间的“特征”和相互之间的隐含的序列化“秩序关系”也会凝炼成“体系”。这样，“符号”本身除了携带特定的语言“符号本意”之外，它们之间还有一种“语法关系”，体现彼此之间的“逻辑关系”。只有哪些最具备要性和特征普遍性的“相同特征”和“关系”才能在数万年的人类智能进化中被永久传承。语音动作和代表语音意义的文字符号特征和相关的语法关系共成一体，成为人们制造各种知识结构的认识表现方法，体现一种语言“认识模式”中最基本的“公共关系”的认识的“本质性”和“现象性”的“同一性”。这些特定的基本关系中，最为重要的任务便是表现宇宙运动“律化”的秩序关系和基本运动规律的形式和内容。语言符号代表的各种运动主体的“通性”被社会使用成员“共同掌握”之后，便构成了一种“共享”该类“共同信仰”和“共同认识”的社会成员的“公共信息标准”。这类“标准”普适于该社会成员的主观认识和客观认识体系，并成为这一社会化“人性种群”体系“自我识别”和“自我建设”的“人文社会关系”的语言标准和文化标准。